主题：说篆书 -- 中虎步兵

三 籀文

籀文，又称之为大篆，各位要糊涂了吧，呵呵。和起始时说的广义的大篆有区别，狭义专指先秦刻石书体，以《石鼓文》为其典型代表。

说起石鼓文，早在隋唐之际，在天兴县（今陕西省凤翔县）发现了我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。 这发现的十个石碣，样子像高脚馒头，又有些像鼓，就起名为“石鼓”。因为文字是刻在这十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。每个石鼓上都刻着一首六七十字的四言诗，歌颂秦国国君游猎的内容，亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗物。

石鼓文文字照片

拓片 宋拓 石鼓文

石鼓文的特点是比金文规范，严正，但仍在一定程度上保留着金文的笔意。传周宣王之时，有太史名籀，通于群籍，著《大篆》十五篇，故又称“籀文”。它上承金文，下启小篆，是金文向小篆过渡的一种书体。大篆留传到后世，字数比较多而字形比较完整的，除《石鼓文》外，还有《秦诅楚文》（北宋时发现了三块刻字石头，文字内容是秦王诅咒楚王，后人称上面的文字是“诅楚文”）等。

石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。石鼓文对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于石鼓文而形成自家风格的。

籀文、石鼓文、诅楚文和部分秦国金文，都属同一字体，统称籀文或大篆。籀文笔道匀称，字体整齐，是当时官定的标准文字，曾长期使用。

“战国时，秦用籀文，六国用古文”（见王国维《史籀篇疏证序》），古文是战国时期秦国之外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国使用的文字，也称为“六国古文”。古文形体比籀文更为简化，结构奇诡。古文中还有一种装饰性很强的美术字，如字中带有鸟虫形状、点饰、拖有长尾等特点，在六国的铜器、兵器、陶器、货币、简册、帛书和玉石盟书上都可见到这种文字（在篆刻中我们就称之为鸟虫篆）。可参阅三国曹魏刻石《正始三体石经》、《中山王吕器文字编》、《侯马盟书》等书。

和大篆（籀文）同时期的文字除了古文还有古玺文字，古玺文是春秋战国时期各国玺印使用的文字 ，古玺文与六国古文十分相近，是古文之一种。古玺文字形体富于变化，有些字颇难辨识。《古玺文编》专门收录这种文字。

（另：《汉书·艺文志》说《史籀篇》是周时史官教学童的书，又著录《史籀十五篇》，本注：“周宣王太史，作大篆十五篇，建武时（公元25～57）亡六篇矣。”魏晋以下此书全失。段玉裁推测“其书必四言成文,教学童诵之,《仓颉》、《爰历》、 《博学》实仿其体”王国维作《史籀篇疏证》，把《说文》所采籀文辑出加以解释， 他说史籀非人名，《史籀篇》是“春秋战国之间秦人作之以教学童。”他的话有道理，可惜毫无证据。）