主题：说篆书 -- 中虎步兵

四 小 篆

小篆，大篆的对称。是秦统一中国以后通用的文字，所以又称“秦篆”。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇26年(公元前221年)，对于奴隶社会的制度大事改革，除了统一货币，度量衡制度外，又统一全国车轨和文字。《汉书·艺文志》中云:“《仓颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰历》六章者，车府令赵高所作也，《博学》七章者，太史令胡毋敬所作也：文字多取《史籀篇》，而篆体复颇异，所谓秦篆者也。”《说文解字 *序》说:“其后分为七国，田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形，秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也’。可见小篆即秦篆，是由大篆沿革演变而成。

虎符

秦诏版

这种小篆，有的是刻在铁器，铁板上，有的刻在石碣，石碑上。前者就是秦始皇和二世时的度量衡器、符印，货币、兵器、诏版上的铭文，文字都分行而不分格，有大有小，有长有短，这还是最初仿金文的章法，后者是秦始皇和二世在巡行全国时刻的7块碑石，即《泰山刻石》、《琅琊台刻石》，《峄山刻石》，《会稽刻石》、《东观刻石》、《之罘刻石》和《碣石刻石》。据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇28年’，东行郡县，上邹峄(又作绎)山，立石，与鲁诸儒生议刻石颂秦德，议封禅，望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封祠祀。禅梁父，刻所立石’。有辞又:“登之罘，立石颂秦德焉而去’。其辞不载。又：“南登琅琊，作琅琊台，立石刻颂秦德”。有辞。同时还有东观刻石，亦有辞。又：“三十二年，登碣石，刻碣石门。’有辞。又：“三十七年，上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”。有辞。又：二世皇帝元年，春，二世东行郡县，学斯从，到碣石。并海南至会稽，而尽刻始皇所立之石。”有辞。现今还存在的，有《泰山刻石》残文(九个半字)，《琅琊台刻石》残文、《峄山刻石》宋复刻本全文，会稽刻石复刻本全文与《碣石门刻石》复刻本全文。这些刻石的文字与铁器铁板上的铭文不同，全文分行分格，大小均等，整齐，端正，这是较后的写法，是小篆趋向成熟和规范的标志。

《琅琊台刻石》

《峄山刻石》

峄山刻石：又称“峄山碑"。秦始皇二十八年东巡登峄山，丞相李斯为颂秦德而立。传原石已被曹操登山时毁掉，但留下了碑文。今传本乃宋淳化四年郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安，现藏在西安碑林里，但与琅邪、泰山相较，仍不免有「优孟衣冠」之诮，其他的就更不用说了。但秦代的遗本已然很少，即使如此亦不能轻易舍去不用，笔画略细而匀整，且多用圆笔，字体呈方形，表现圆浑流丽之风格，空间分割均等，具有很强的规范性特征。这种规范，一直为习篆者的立身之本，并对后来的汉隶和唐楷的结字构形具有示范作用。

俺再来唠叨一下李斯李大人，有朋友对他的人品可能不屑一顾，但俺中虎步却是极其推崇他的：（谏逐客书等政治方面的大手笔今天就不谈了）李斯，字通古，上蔡(今河南省上蔡县人)，他是秦代著名的书法家，亦是中国书法史上有记载的第一个创新者。他创立的小篆将商、周金文整理、规范化，形成了秦代统一的官方书体。相传为李斯书写的《泰山刻石》、《琅王邪台刻石》，点画飘逸雄劲、茂密浑厚，字形结构严谨，字体上密下疏、气势挺拔，下部垂脚曳尾、疏朗灵动，笔走字行之间，隐露飞流直下之势。唐人张怀 《书断》称李斯书法：“画如铁石，字若飞动”，世人尊其为“小篆之祖”。

从上边的 《说文解字*序》中我们知道李斯等在统一六国文字时做了三件事：第一，以秦国原有的文字作为统一的标准，处先“罢”（扬弃、废除）掉一切与秦文不同的六国俗体、异构，只保留其中与秦文一致的部分；第二，拟证出统一的标准字样；第三，写出定型后的标准字样广布天下。秦始皇命李斯来统一文字，推行小篆，并在一定的程度上实现了标准化、规范化，很快结束了长期以来汉字异要丛生、形体杂乱的局面。这对增强汉字的社会职能，对促进民族的团结统一的文化、经济的发展，李斯无疑是功劳不小。

再从书法角度来看，有人评之为“画如铁石，千钧强弩”（画如铁石，字若飞动-唐张怀）。字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐。这种整齐化一的风格与秦朝政治理想是一致的。秦刻石在总体上从容、俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。“笔墨当随时代”，至理名言啊！

小篆是古文字的的终结，它的主要特点，首行是固定了偏旁部首的位置和写法，基本上做到了定型化。其次是书写形式要求整齐划一，笔划不论横竖曲直，一律用粗细等匀的线条，字的结体这样一来，古文字中的象形象意字就被进一步抽象化、线条化、规整化，从而也就更加符号化了。原有的“画成其物”、“视而可识”的直观表意功能继金文之后进一步减比，以至在许多字中已经完全消失。第三，是整个构形系统得到进一步的完善与加强。汉字的构形系统从甲骨文开始就具有了，它是以定数量的基本构件为基础、以构件的一定置向为外部平面组合的模式、以构件在内部的不同层次组合为构形理据而形成的。经过全面整理的小篆，其基本构件更加纯净，外部的平面组合和内部的层次且合调整得更为合理、规范和完善，从而使汉字的整个构形系统得以巩固和加强，为后来今文字（隶书、楷书）的发展奠定了良好的基础。

袁安碑

全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的《袁敞碑》篆法相同，合称《二元碑》。为汉代篆书的代表之作。

在网上找到一些“小篆的特点”的图片资料，图文并茂能够更加感性的加深认识，呵呵：

小篆的特点：

一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。

二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。

三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。

四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。