主题：【原创】我所认识的基督教 -- 数字马甲

这两种方法我看也不一定就有绝对的优劣，我认为事物在对立矛盾中保持平衡就好，西方的宗教也得依靠政治和人文来控制它，不然就会成灾；中国的道德，多数人可能也同意，要批判的继承，因时而变，不然也会造成社会悲剧。

西方的办法，好处大概是有本书可以依照，实在讲不清道理的时候，就把书一翻，说不管了，书上说的，肯定没错。这倒是的确很省事。对于那些认为道德应该有统一标准的人来说，是个理想的办法。

中国的道德就没这么清楚，圣人是说了不少话，但是他也说了不少其它的话，也有很多话没说，而且最近还革了几次命，让老百姓看出来，其实圣人的话，也不是句句都对，所以现在好像一说道德，中国人就有点迷茫：您说的是哪套道德？

虽然中国的办法看起来很麻烦，而且不大可能领着中国回到过去那种均一状态，但是我个人的看法，中国的方法要温和的多，历史上产生的毛病也少。如果你相信个人是有智慧的，可以做出判断的话，那么应该也能管用。我们真的需要一个均一的社会吗？不需要吧。

而西方只是在最近两三百年里才从宗教的负面影响里挣扎出来，而且还在大幅震荡中，例如美国，同样是50年代出生的那批人，一会要把宗教革得毛都不剩，一会又要“回归传统”，这种在两级间奔走的样子，好像不是像他们自己宣称的那么有智慧状。

而关于把宗教引进中国的问题，我认为中国现在的问题，并不是所谓信仰真空，而是贫富悬殊，机会有限。那些贪污腐败的，包二奶的，打打杀杀的，是不知道这种事不好么？他们信了什么就不作坏事了么？不至于吧。其实贪腐的领导，多数也都有迷信思想，街上的小混混也对搞个护身符什么的很感兴趣。你说他们是无神论者，还真抬举他们了。举个和谐社会里的例子：黑手党的领导好像都是虔诚的天主教徒。他们信神，只不过让他们在做了坏事之后有个地方可以忏悔，也就是搞搞心理治疗。如果照某些人说的，信神就能救社会，那么我就不明白，信仰更加严格的伊斯兰世界，怎么出了那么多杀人放火的事呢？美国和加拿大比，美国人的宗教热情要高得多，加拿大人就比较放得开，结果社会治安好的却是加拿大。我觉得如果要用这些观察来检验理论，那么政治经济学要比道德学或者宗教学更加优美。

以上这些话，都是因流云兄最后所说的“我们中国人大多数不信宗教，这是件好事，还是坏事？”而想起来的。想到很多人也问这个问题，不过是出于相反的意思，觉得自己有话，不吐不快，得罪得罪。