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主题:有事请教。 -- 红布

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家园 我看新约,最赞赏的就是这个故事

首先,不管怎么解释,我们两都很赞同耶稣在处理这一事件的行为。我赞同的原因和你赞同的原因不一样。比如这个故事,耶稣让人心服口服地悔改,这就是智慧和善。但在旧约,我看到的只是人对上帝的绝对服从,不加思索的服从,基于对上帝的恐怖的畏惧的服从。

耶稣在这个故事成全的“正义”比旧约玉石俱焚地“张显正义”要进步多了。

旧约当中的那些事,我建议能够有一个完整的理解之后再来讨论。就拿大家说得出埃及记来说,实际上,整件事情的关键是在于神的子民的正义和公正如何被保证。出埃及记,一共有十灾,这十灾是一个灾比另外一个灾更猛烈,为什么?其实一开始的灾祸只是影响到自然环境等等但法老认为这个不算什么不但不放以色列人走而且变本加厉的迫害以色列人,到后来就越来越猛烈,最后法老认识到这一点才放以色列人走。结果灾难过去之后,以色列人刚走,法老就又后悔了,很难想象如果没有灾祸降给法老,法老回自动将以色列人放走?

此外有些人说到为什么不用一阵风把以色列人卷走就好了,为什么还要降灾祸。我想核心还是在于正义和公正必须得到彰显!如果神把以色列人用一阵风卷走,那么埃及人没有得到任何的教训,他们也不知道正义是怎么样的,虽然没有了埃及人奴役,那么明天还可以奴役别的人!举个例子,对于一个罪犯在犯罪的时候,正确的做法是把受害人隐藏起来就完了还是应该惩罚罪犯让正义得到彰显?如果是前者,那么犯罪分子没有什么成本,犯罪和罪犯只能越来越多,而后者才能保证犯罪被打击,正义的彰显,其他的人才会有安全感。

从创世纪里,可以很清楚的看到,人都是从亚当和夏娃而来的,埃及人也不例外。以色列人是上帝的选民,但上帝并不是只保护犹太人,犹太人在背离上帝的时候,上帝对犹太人也有责罚。

犹太人被以色列人奴役,是

犹太人在背离上帝的时候,上帝对犹太人也有责罚
吧?

旧约中,惩罚和畏惧是让人服从上帝的主要手段,而耶稣行事则不用这些手段。

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