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主题:【文摘及自我测试】区别科学与伪科学----自我测试中医(1) -- 夕曦

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家园 【文摘及自我测试】区别科学与伪科学----自我测试中医(2)

科学与伪科学的特征对照如下(表格):

23. 科学:科学发现主要通过科学刊物来发表,刊物由同行评审并且坚持苛刻的诚实性和准确性标准。伪科学:文献以普通民众为对象,没有评审、没有标准、没有发表前核实、没有准确性和精确性标准。

24. 科学:要求有可重复的结果,实验必须精确地描述,以便实验可以精确地复制或在原基础上改进。伪科学:结果不可重复或验证。如果有研究,总是描述得模糊不清,人们无法推断从事了什么研究或研究的手段。

25. 科学:寻找并详尽地研究失败,因为不正确的理论常常可以意外地得出正确的预测,但正确的理论绝不会得出错误的预测。伪科学:对待失败方式是:忽略、找借口开脱、隐瞒、用谎言掩盖、大事化小、辩解、合理化、遗忘、不惜一切回避。

26. 科学:随着时间的推移,对研究对象了解得越来越多。伪科学:对物理现象或过程无任何发现或研究。无进步,没有了解任何实质的东西。

27. 科学:通过诉诸物证、基于逻辑和/或数学推理的争论、推出数据所允许的最佳案例来使人信服。当新物证与旧观点相违背时,旧观点被抛弃。伪科学:通过效忠和信仰来使人信服。伪科学具有强烈的准宗教成分:企图改变人的信仰而不是说服人。不顾事实人们也得相信,而不是因为事实才相信。

28. 科学:不提倡或推销未经批准的业务或产品伪科学:通常靠销售有问题的产品(书籍、聚众讲学、保健食品)和/或伪科学服务(星相算命、性格测算、心灵信息、和人生预测)来赚取部分或全部生活费。

以上对照表还可以大大扩充,因为科学与伪科学对自然的观察方法完全背道而驰。科学依赖并且坚持自我审问、试验和分析思维,很难自欺欺人或回避面对事实。伪科 学则保留古代的、天然的、非理性的、非客观的思维模式,这些思维模式比科学古老千百年,这种思维过程已经造就了对于人类和大自然的迷信和其他幻觉观念和错 误观念:从女巫到种族主义;从平板地球到房屋外形的宇宙,其中阁楼住着上帝,地窖住着撒旦,地面住着人类;从求雨舞蹈到折磨拷打精神病患者以便从其身上驱 邪除魔。伪科学怂恿人们异想天开。提出似是而非的“学说”来使人们认为一切信念都是同等正确的。科学一开始就说,让我们忘掉我们信以为真的东西,然后通过调查来发现事物究竟是怎么一回事。这些道路并不交叉,各自通向完全相反的方向。

说到这里,有一些混淆不清是由我们可以称之为“交叉”所引起的。“科学”二字不是人们胸前挂着的勋章,而是人们所从事的活动,一旦人们停止从事科学,就不再 是科学家。伪科学中有相当数量(令人担忧)是由这种情况造成的:一些在某一领域训练有素的科学家一头扎进一个他们不懂的领域。一位物理学家宣称发现了生物 学新定律,或者,一位生物学家宣称发现了物理学新定律,这种情况几乎必属伪科学。那些伪造数据、或打压与他们先前的知识有冲突的数据、或拒不让其他科学家 看见其数据,害怕被独立调查者均属伪科学。科学好比一座由学术诚信,公平、理性构成的山峰,山顶又陡又滑,要付出极大的努力才能靠近。

稍不努力,你就会滑下来掉进伪科学。还有一些伪科学是由受过少量专业科学或技术训练的人造成,这些人不是职业科学家,不理解科学这一行业的性质,但以“科学家”自居。

人们可能会猜想难道不存在往其他方向的“交叉”的例子,比如,一直被科学家认为是从事伪科学的人,最终被承认从事的是正宗科学,他的观点也最终被科学家接 受。从以上我们所概括的来说,这种情况极为希罕见,如果不是从来没有的话。实际上,我就此事询问过见闻广博的同行,我和他们都从未听说过在完整科学手段被 科学家所熟悉和使用的几百年中发生过一例这种情况。的确存在着这种情况:一位科学家被同行认定是错误的,后来获得了新的信息之后,发现他是正确的。与普通 人一样,科学家也可能产生直觉认为某种现象是可能的,但又无足够的证据使同事相信他们是正确的。这些人不会变成伪科学家,除非己有成堆的物证反驳了他们的 观点时他们仍然坚持自己是正确的。持错误观点或犯错误是不可回避免的。我们都是凡人,难免犯错误,但真正的科学家会警惕犯错误的可能,并及时纠正错误。伪 科学家则不是这样。事实上,伪科学的一条简短定义是:“一种开脱、捍卫和保留错误的手段”。

对于有文化、理性的人们来说,伪科学完全是胡说八道、荒诞不经,因而不会有什么危害。是笑料,不用害怕。

不幸的是,这不是一个明智的态度。伪科学可能极端危险,其危害包括:

渗透政治制度,以民族纯洁性的名义为占星术正名。

渗透教育制度,排挤掉科学和理智。

在健康领域使成千人面临不必要的死亡和病痛的危险。

渗透宗教,助长宗教狂热、不容许相反的言论、以及发动圣战。

渗透传播媒体,阻碍选民获得有关重大公共问题的真实信息。

推荐阅读书目:

《科学与非理性》 D. & M. Radner, Wadsworth, California, 1982.

《探索未知世界》 Charles J. Cazeau & Stuart D. Scott, Jr., Plenum,New York, 1979.

《事实、骗术和幻想》 Morris Goran, A. S. Barnes, New Jersey, 1979.

《信任欺诈!》 By James Randi, Prometheus, Amherst, N.Y., 1982.

《怎样认识怪异事物:新时代的批判思维》 Theodore Schick, Jr., LewisVaughn, Mayfield, Mountain View, Calif., 1995.

《科学与超自然的中间地带》 Ed. by Kendrick Frazier, Prometheus,Amherst, N.Y., 1981.

《伪造科学》 Karl R. Popper (1963)

《科学遭遇超自然》 Ed. by Kendrick Frazier, Prometheus, Amherst,N.Y., 1985.

《科学中的好、坏、假》 Martin Gardner, Prometheus, New York, 1981;Avon, New York, 1982.

《科学与超自然》 Ed. by George O. Abell and Barry Singer, Scribners,New York, 1981.

《超感官欺骗》 Henry Gordon, Prometheus, Amherst, N.Y.,1987.

《伪科学与超自然》 Terence Hines, Prometheus, Amherst, N.Y., 1988.


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