主题：【原创】乱品《夜航船》之一——张岱其人 -- 浮云

九州是中国代称之一，炎黄子孙，必知九州一说。

中国文化，素有虚实相兼之习，而上古传说，更是虚多实少。特别是这九字，在中国文化传统里代表最大数，诸如九重天、九泉，连其倍数也是同样含义，女大十八变之类。九还有至尊之意，暗指大位。

但涉及九的几件史实，诸如九州，九鼎，却是实事。

前面几节，说过人物部和天文部。现在涉及一下地理部。

中国最早的行政划分

《夜航船·地理部·疆域·九州》：人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。

先说这人皇。古有三皇五帝，最早出处，可察者为《尚书》。但这《尚书》并无人皇之说。现在一般认为，天、地、人三皇的说法，出现在汉代。多数人认为人皇即神农氏，亦即炎帝。可见上古神话也有个形成过程，至少到汉代仍然在演变。张岱述而不作，只记叙他收集到的，因此不必穷究人皇二字。

可惜大学者胡适忙着腰斩红楼，否则以他的想像与推理，当能搞明白人皇及其兄弟的真相。也亏了胡适钻研范围有限，否则不知又搞出多少浆糊。若是胡圣人弄出个夜航船学，称夜航船后半部是伪书，他的徒子徒孙再“论证”张岱和某位清朝王爷抢一位淑女，浮云只怕要恶心死。

对九州的定义和解释，各个不同时期是不同的。张岱称人皇，是汉称，而分九州为十二则在舜时。但他的九州，却与《尚书》相符，一般认为，是夏代的九州，也就是说肯定在舜之后。

那个饱受诟病的断代工程漏洞百出，二里头算不算国家级政治模式也还要探讨，因此夏今天只能视为半传说时期。那么《夜航船》之九州，可视为中国最早的地理行政概念，迹近传说又查有实据。

梁州，位置当在秦岭以南，澜沧江、金沙江一带，应为今天的云南、贵州。

兖州，位置当在济南以北以西以南，及河北南部。其地名今犹存，为县级市。

青州，今山东半岛中部一带，大体泰山以东至海。其地名今亦存，为县级市。

徐州，今泰山以南，淮河以北一带。其地名今存，为地级市。

荆州，今汉江以南，衡山以北。其地名今存，为地级市。

雍州，今陕西中部，青海甘肃宁夏南部。

冀州，今黄河以东以北，包括山西及河北山东一部。地名今存，县级市。

豫州，今河南全部及湖北北部。其名犹存，为河南简称。

扬州，今淮河以南，长江以北。其名犹存，为地级市。

夏之九州，后世经过很多变迁，历史记叙也有失真的必然。但总体上是可信的。

夏之九州，以河南河北陕西山西山东五省为中心，也即以中原为中心。西北最远到青海，西南至云南，北到现在长城一线，南至今江苏湖北。整体上，已具有中华雏形。

九州最为可信处，是其划分以开发程度和以经济地位为要。边远地区，面积大但划分少，而中原划分细密，显然是人文地理因素起到巨大作用。“冀、青地广”的含义，当指人口密集经济发达，两州已经充分开发，而非地域广大。