主题：敌后游击 摩擦 王泰恭(一) -- 王外马甲

九哥你说的意思我明白，我们大概对文明，传统等词的理解不完全一样。比如“所谓传统文化，其实也是随着历史阶段一直在变化的”，“我们今天耳濡目染的传统文明，很大程度上是被蒙元满清阉割过的，野蛮化奴化过的，与汉唐宋优质文明是有别的。”在我看来变来变去的就不算传统了。传统不死，他只是换个形式。

文化是什么。对于过往，确切的说，我们只有历史，没有文化。如果文化不是经过提炼整理的，我们学习的是什么？是普天之下莫非王土？是犯我强汉虽远必诛？是法西斯？不是，是礼仪仁志信，是精忠报国，是愿中华崛起于民族之林。从文化的角度上说，盛唐的思想开放比当时的尚武进取更有普遍价值。

文化的内核应该是很少的，不能把什么都往文化上堆，那自然就把纯净水变成了自来水。比如爱国不等于忠君，甚至不等于爱政府，这是随历史阶段变化的，但是“曲线救国”也算爱国？同样，自杀性攻击也不算伊斯兰文明吧？

文化也并不是读书人才有的思想。我觉得，文化是一个民族的概念，存在于每个边疆战士的巡逻，存在于每个工人兄弟面前机器的轰鸣，存在于夜幕下知识分子的疲惫身影中，存在于课堂上的朗朗书声。人心向背，道德取向，就是文化的体现。文化在乡野之间的存在，远远顽强于庙堂之上的体现。

文化只是一个群体的概念，个人想干嘛，完全可以逆文化而动。在利益的驱动下，连尊严人命都可以践踏，这个时候谈文化，对牛弹琴而已。

民主，多少罪恶借汝之名而行之？

一样的，不能把罪恶的起源往文化上一推了事。

不是民主错了，文化坏了，是行事的人坏了。个体的影响力有时候可以操纵群体，所以群众运动是靠不住的，这是另一个话题了：德才不能兼备的情况下，怎样更有利？打住。

封建王朝要往文化里面塞些私货，目的是为了维护封建统治制度的稳定性，这部分恰恰是我们需要把他们从文化里面剔除出去的。但是，不等于需要把文化作为一个整体进行打击。开窗后的苍蝇，澡盆里的孩子，等等。

“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，对传统文化，我们似乎可以采取这样的态度。

没有一个文化文明是有问题的、需要提升的，因为每一个文化文明都是自己历史中最优秀的方面。

我觉得这样就是对的，所以不同文化之间需要互相尊重。但是文化有各个侧面，于是相互借鉴，提升自我也是必要的。最终，各民族之间的文化融合达到一定程度，就所谓世界大同了。空想而已，反正我们是见不到的

我这是把文化往好的方面说，当然，九哥完全可以认为文化是个中性词，所以，一切都是名词之争既然讨论来讨论去也没个定论，一定是各有几分道理，俺就不再趟这个混水了，迅速下潜ing