主题：【原创】淘书记（二十八）纯洁爱情的产物 -- 履虎尾

雪兄、丁兄，南山兄、配合兄，关于骑士们对纯洁爱情与情欲两者之间的看法，说实在的，俺也一直是搞不太清楚。但是，既然作为一个问题提了出来，就需要把它说上一说。俺觉得，这个问题的提出，离不开我们所处的环境，国情的不同，就产生了不同的观点。

首先从本体论的角度来看，情爱到底应该如何评价？是好的，还是坏的？情爱同其他方面相比较，占什么地位？在咱们中国，情爱一般不是好的，是坏的。犯色戒，滑骨髓，是被人耻笑的。只要守住了色戒，其他的错误都可以原谅。五台山上文殊寺里的花和尚鲁智深，出家后屡次犯戒，不但喝酒，还要吃肉，吃牛肉还不算，还要吃狗肉。清风山上的三个大王，打家掠舍，还要饮点红酸辣醒酒汤。十字坡前的母夜叉夫妻，卖人肉馒头。他们的这些问题，决不影响他们成为英雄豪杰。而西门庆，裴如海，以及被酒色淘空了身子的蒋门神，才是被耻笑的对象。西方的观点与咱们正相反，他们认为，情爱是美好的，而好酒贪杯则被人耻笑为酒囊饭袋，就像堂吉柯德的侍从桑乔那样。而英勇多情的骑士如湖上郎斯乐，稍犯色戒，就如同鲁智深贪吃狗肉一般，这是小小不严的风流罪过，可以原谅，无伤大雅也。

其次，从方法论方面看，如何看待“人不知”与“己莫为”这两者之间的关系，东西方的立场和态度有着巨大的差异。俺们中华上国看重“己莫为”，历来讲究“反躬自省”，“慎独”，讲究“无愧于天”。而英伦三岛上的野蛮人不是这样，他们看重的是“人不知”，他们认为，这些东西都是属于的个人的事情，他们看重的是“私人领域”，“个人空间”，看重的是“隐私”权，只要没人开口，“一床锦被遮盖则个”，则平安无事，天下太平。

西人办事讲法律，依法办事讲证据。什么是证据呢？法学里的证据可不是所谓的客观事实，而是法庭所认定的事实。在骑士时代，骑士之间发生了争论，一律比武解决，谁的武力高，谁就有理，骑士的武力高低就是法庭认定的事实。在《亚瑟王之死》中，不止一次有人议论郎斯乐骑士与桂乃芬王后之间的私情，呵呵，因为此事几乎是人所共知的啊。此事每次提出来，都是由郎斯乐骑士向提出此事者发出挑战，用武力来解决。当然，这也是大家公认的好办法。但是，郎斯乐骑士有一次太过咄咄逼人，竟然要求对方承认桂乃芬王后比自己的情人更纯洁，更漂亮。郎斯乐骑士这次激起了公愤，天下武力排名第四位的好汉麦拉若克骑士站了出来，说道：我尊敬的骑士啊，我还从来没见过您这么不讲道理，您这一次太过分了。俺也是亚瑟王的骑士，桂乃芬王后是俺的女主人，是俺最尊敬的女人。但是，俺麦拉若克也有个爱人，这个女人在俺的心目中是最纯洁的，最美丽的，难道你郎斯乐骑士也要逼着俺说，俺的女人不是最纯洁最美丽的吗？那好吧，您向俺挑战吧，您杀了俺之后，再把其他热爱自己情人的骑士都杀光吧。