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主题:【原创】西晋春秋 -- 陈不到底

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家园 【原创】西晋春秋 司马懿时代 231 中 曹植之死

231年 曹植之死

就在曹睿庆祝有了儿子的时候,他40岁的叔叔曹植上疏求存问亲戚(存,问候),

曹植开篇称赞先朝尧帝“先亲后疏,自近及远”,周文王“广封懿亲以籓屏王室”。

可现在如臣等,兄弟亲戚之间连人之常情都被禁锢(更不要说为政辅佐王室了),隔阂的距离比路人还要远,比胡越外族还夸张。

(诶~曹植的文章写得好,加上他的处境,实在让人感慨。我是想翻译成白话,但比起曹植的情感却差远了,节选几段放在后面)

“今臣以一切之制,永无朝觐之望,至於注心皇极,结情紫闼,神明知之矣。然天实为之,谓之何哉!”

“退唯诸王常有戚戚具尔之心,原陛下沛然垂诏,使诸国庆问,四节得展,以叙骨肉之欢恩。全怡怡之笃义。妃妾之家,膏沐之遗,岁得再通,齐义於贵宗,等惠於百司,如此,则古人之所叹,风雅之所咏,复存於圣世矣。”

曹植说完皇族亲情的疏远之痛后,紧接着又陈述自己

“臣伏自惟省,无锥刀之用。及观陛下之所拔授,若以臣为异姓,窃自料度,不后於朝士矣。”

曹植的话说得不错,以他的才干绝不比曹睿提拔的那几个人差,可就是因为一样姓曹一样的骨血,纵是皇帝屡次三番的下诏群臣举荐良材,曹植这样的才干却永远没有露出锋芒的机会。

曹植说了一番从政的梦想之后,转而说自己现在的状况

“每四节之会,塊然独处,左右惟仆隶,所对惟妻子,高谈无所与陈,发义无所与展,未尝不闻乐而拊心,临觞而叹息也。”

我现在孤身独处,左右不过是仆从妻子,无法高谈军事时政,一想到这里,听到音乐也难过,面前有美酒也叹息啊。

“臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。崩城、陨霜,臣初信之,以臣心况,徒虚语耳。若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然向之者诚也。窃自比於葵藿,若降天地之施,垂三光之明者,实在陛下。”

我窃以为犬马再诚忠也不能打动人,就如人之诚恳不能打动上天。崩城、陨霜,这样心诚至金石开的传说,我以前还相信,可现在说实话,这些无非是安慰人的谎话罢了。

可是!可是我知道葵藿之叶总是朝着太阳,我自比葵藿,上天是否能降恩,太阳是否能给与光芒,全在陛下您啊。

希望,希望全在陛下您,请您再念及我的一番苦心

“敢复陈闻者,冀陛下傥发天聪而垂神听也。”

曹睿看到这封上疏后终于回答说:

“今令诸国兄弟,情理简怠,妃妾之家,膏沐疏略,朕纵不能敦而睦之,王援古喻义备悉矣,何言精诚不足以感通哉?”

诸国兄弟这些年的确有所疏远,没有好好关怀你们,王(指曹植)引用古喻提醒,我已知道了,但怎么又说起精诚不足以感通的话来?明贵贱,崇亲亲,礼贤良,顺少长这些本来就是国家遵循的规则,也本没有禁锢诸国兄弟的诏书。您上疏的内容未免矫枉过正,(但我不在意),您所说的亲戚远离,我已经通知有司,让他们安排去了。

八月,曹睿下诏说“先帝曾令诸王离京,那是谨防幼主在位,后戚摄政,这关乎社稷兴衰。我不见诸王已经有十二年之多,怎会不思念呢!现在让诸王宗室可以带一子进京。但以后如果有少主在位,母后在宫,还是要遵循先帝之令(诸王离京,后及亲戚不得处辅政之位)。”

曹植看到曹睿同意让亲戚们进京叙叙旧,可自己的事还是没提,就又上疏陈述选用人才的意见:

“以前伊尹只是小国奉送的臣子,姜尚只是兹泉边的垂钓者,都是身份低贱的人,而他们被商汤、周文王起用,正是君臣志同道合的缘故,并非商汤、周文身边人推荐的结果。书曰‘有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功’,就是说殷周二王矣。

庶政与军事是文官武将的职责,受到的信任越重,职责就应越重。陛下登基以来,水旱不时发生,民众常困于衣食之忧;军役劳役年年增加,再加上东有覆败之军(指曹休),西有殪没之将(指张郃),使得吴、蜀二贼仍得以逍遥。每想到这,我就寝食不能。

以前汉文帝登基前心存疑惑,宋昌说汉能固如磐石,靠的是高祖刘邦的封子弟为王,天下都顺从于(刘姓的)强势。周文王也曾靠两个同姓弟弟的帮助;(年幼的)周成王能够稳住姬家的社稷,靠的是召公、毕公同姓王的辅佐。希望陛下能明鉴(这些同姓王辅佐社稷的好处)。

伯乐善御马,明君善御臣;伯乐驰千里,明君致太平。如果陛下也能像这样善于任用贤才,哪用得着亲自出征,屡屡出镇于边境啊。

臣生乎乱,长乎军,又亲身跟随过武皇帝受教,懂得行军用兵的要领。我希望陛下给与我得以施展的机会,能为您尽职,出谋划策,虽死也无憾了。

传曰:‘无周公之亲,不得行周公之事。’(不是同姓王的地位,做不得辅政社稷的重位),请陛下留意于籓王曹姓中,必有能承担这样重任的人才。能使天下倾耳注目的人,都是握有实权的人,所以这种人甚至能使自己的威严盖过主人。现在豪族大姓执政,亲戚反而已没有权利。取代齐国的田姓,可不是齐国国姓吕氏;把晋国分家的赵、魏,也不姓姬。请陛下明察分辨。

国家平安时专擅要职,国家危难时就趁机作乱,这都是异姓之臣所为;能使国家平安,社稷稳定,只有皇族能够承担这样的重任。现在的情况却是公族疏而异姓亲,我很是困惑担忧。

孟子说,‘君子穷则独善其身,达则兼善天下。’我与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之,岂得离陛下哉?这些话我闷于心中,一定要向您说出,如果有什么内容不合时宜,请不要毁弃,先把它藏于书府,等我死了,再想毁它也不迟。如果有人记着这事,乞出之朝堂,使博古之士,来驳斥纠正此文中没有道理的地方,要是这样,我也能心满意足了。”

这篇上表,曹睿看了之后,只批了好文章算是回复。

到了冬天,洛阳安排诸王第二年(232)正月进京,二月以陈四县封曹植为陈王。曹植在京时,屡次希望能够单独拜见皇帝,好当面陈述自己的观点,让皇帝试用自己,却总是不行。短暂的亲戚相聚之后,曹植回到新封地(今河南周口市,淮阳县一带),这是十一年里的第三次迁徙。

41岁的曹植郁郁寡欢,往事历历在目

十几岁时因为文章深受父亲喜爱。

20岁,封平原侯。22岁,徙封临菑侯,留守邺城。曹操在27岁的曹丕与22岁的曹植之间犹豫,不知道该立哪个儿子继位。

此时曹植的诗篇大多是“斗鸡东郊道,走马长楸间”,“我归宴平乐,美酒斗十千”这样的生活,李白《将进酒》中“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。”就是说的这个时候的曹植。

26岁,曹植受到的宠爱一度达到顶峰,封户上万。但年轻的曹植却没有珍惜自己的机会,在与曹丕几次明争暗斗的较量中,明显的毫无政治机心,曹操终于下主意选定曹丕。

28岁,曹植的好友兼身边主要参谋杨修被曹操以“漏泄言教,交关诸侯”之名被杀。百天之后,曹植被任命率军去救援被关羽围困的曹仁,却因醉酒不能受命而作罢(有说法是曹丕将弟弟灌醉)。不久,66岁的曹操病逝,34岁的曹丕继位,曹植身边的丁仪、丁廙也被杀。曹植与兄弟一起徙封外地离京。

29岁,曹植在封地被监国指罪“醉酒悖慢,劫胁使者”。曹植以前曾写过《酒赋》一文,假借矫俗先生之言曰:“若耽于觞酌,流情纵逸,先王所禁,君子所斥。”这样看来曹植并无沉湎美酒之意,曹操死之前的醉酒是自己毫无机心,被人陷害的缘故。而此时,想来曹植的醉酒是要排解心中的苦闷吧。

31岁,立为鄄城王,邑二千五百户。此年曹植进京,却不能与皇帝接见。大致在这个时候,曹植写了那篇《洛神赋》,此赋描写了自己在洛水边遇到宓妃的情景,行文婉而多姿,幽而不露。后人把甄妃与曹植联系在一起,说此文托名洛神,实为感甄,未免把陈思王看扁了。曹植追求的是“建永世之业,流金石之功”,而不是“以翰墨为勋绩、辞赋为君子”。虽然皇帝的位子再与自己毫无关联,可是被冷落的心却越来越强烈于为国家建功立业,“不自雕励、任性而行”的性格已被残酷的现实抹平了。

32岁,诸王进京,曹植通过姐姐清河公主想要觐见曹丕,却始终无法如愿。就是这次,曹植的另个兄长曹彰在洛阳暴毙,余下的兄弟匆匆离京,归途中,在监国使者的监视下,曹植和同路的弟弟曹彪也只能匆匆道别。曹植在《赠白马王彪》里写道,“苍蝇间白黑,谗巧令亲疏”,虽然对曹彰的死别、曹彪的生离感到怨愤,却还是对曹丕抱有希望,只是被人离间亲情才导致的。

34岁,曹丕最后一次东征,会军路上去看望了一下曹植,不久曹丕没,儿子曹睿继位。曹植继续把自己复出的希望寄托在侄子身上,屡次上疏恳请试用自己。

37岁,曹植上疏求自试,如前文,无回音。

40岁,曹植连续上疏,如前文所示,曹植所写的文章言辞越来越恳切,他所表白的那种建功立业之心,甚至于太过至诚而容易导致猜忌。“臣生乎乱,长乎军,又数承教于武皇帝,伏见行师用兵之要,不必取孙、吴而闇与之合。窃揆之於心,常原得一奉朝觐,排金门,蹈玉陛,列有职之臣,赐须臾之问,使臣得一散所怀,摅舒蕴积,死不恨矣。”这一段话说得更加随便了。作为诸侯王,最好是饱食终日,无所事事,才能使在上者放心。而曹植竟说自己熟知兵法,不但不自韬晦,反而露才扬己。曹睿是个平和的人,之前传说有人要拥立曹植都不加追究,现在这样的上表摆在眼前,皇帝仍不过是笑笑作罢,批“优文”二字便罢,他有没有真看进去还值得怀疑。

曹植所提醒的“盖取齐者田族,非吕宗也。分晋者赵、魏,非姬姓也。唯陛下察之。”曹睿看了,也许心动,却毫无办法,如今曹丕留下的辅臣,只剩下陈群和司马懿,在外掌兵的,数司马懿资历最老,曹休、曹真这老一拨一死,旁人拍马都追不上。偏偏曹睿是个听话的孩子,曹丕留下的几句话,他记得清清楚楚,诸王后戚不得掌权;司马懿等人不能被怀疑。历史就是在这样的怪圈里颠倒着,让人不得不相信造化弄人。

41岁(232年),曹植的处境依然是“天高听远,情不上通,徒独望青云而拊心,仰高天而叹息耳”,不久因此病重,232年十一月,曹植卒,谥为“思”,世称陈思王。

关键词(Tags): #西晋春秋#曹植之死

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