主题：【原创】六耳猕猴不能死里逃生之谜 -- 天马行空

对六耳猕猴一般的解读是，他就是悟空自己。如同西方人说的，每个人灵魂里面都有一个甘地和一个希魔。这六耳就是悟空灵魂中邪恶一面幻化猴形，跑出来捣蛋的，自然就与悟空功力一般高、而且能与悟空心灵感应了~

另外，悟空与六耳在东方世界从地上打到水里，从天上打到地府，始终无人能(敢)说出六耳渊源，直到遇见如来方解开其“迷”，这与当年猴头大闹龙宫地府天宫 鲜逢其匹 直至撞入如来手中方始就擒 一样，这两条何其相似的情节，似乎也在隐隐暗示我们：此猴即彼猴也。

其实，仙界人物，元神能幻化成不同形体的情况并不少见，杨戬 悟空等皆有幻化替身之能。当然这个是短暂的。长久共存的也有一例，就是玉皇大帝 在众仙帮助下，元神分出一部分，幻化成为玄武大帝。也就是说，玄武跟玉皇本为一体。具体怎么去理解... 大概西方的三位一体可资借鉴吧~

玉皇与玄武既能长久共存，那么悟空与其恶念幻化所成的六耳短暂共存一段，也不为过吧？

至于最终六耳为如来所制，终为悟空所毙，大体上可以理解为悟空在如来的帮助下，在与自己的邪念的斗争中取得了决定性胜利。虽然以后邪念还会不断滋生出来，但邪念的主体已被彻底消灭掉了。这一回之后，悟空明显比从前更驯顺了一些，跟师父再没闹过大别扭，似乎也是个印证。

至于老兄疑惑的 六耳被打死后为何没有打翻勾魂小鬼 一节，我觉得，正是因为六耳并非一个精怪，而只是悟空灵魂中的一部分，所以它其实并无生死问题，自然也就没有勾魂小鬼来索它的问题了。

还有一处也隐约可为印证，就是地府那个小怪，(地藏的脚力？) 前知五百后知五百那个，它说它知道六耳是谁，但却不敢说。感觉是它一方面看出六耳正是悟空恶念幻化而成，一方面也意识到悟空自己对此既无意识 更对其缺乏控制力，怕一旦吐露真相，激怒了悟空，悟空昏晕抓狂之下完全为恶念所控，那样麻烦可就大啦~

正是因为这个解读对整个情节都能提供较为圆满的解释，所以我比较倾向于这个解读。

当然将六耳解读成一个与悟空毫无关联的精怪，也是一种解读。

最后再说说勾魂鬼索人的问题。我觉得勾魂鬼跑到阳间来索的人，都属于那种“非外力”死亡的人。所谓“非外力”死亡，包括老死的，还有患病死的(某种程度上一个人在某个时候患病，也是天定的，所以因为这个病而亡故自然也就是天定的了)。这些东西应该都是地府能够有效管理的范围。但外力致死就带有很大偶然性了，这方面地府很难有效管理。所以外力致死的人 与非外力死亡的人，死后际遇会不太一样，后者有勾魂鬼来索，前者多半是没有勾魂鬼来索的。外力致死的人，孤魂有可能继续留在阳间一段时间才会被接引去地府或自己凭本能去地府。如果这孤魂生前有重大冤情 再加上是个睚眦必报的主，嘿嘿，就有可能对个别生人不利。

悟空那个很明显是“非外力”死亡，所以有勾魂小鬼来索他。刘全是自杀，属外力致死，打了阎王一措手不及，所以他死后没有小鬼来索他。