主题：【原创】话说龙应台们 -- 李弥

我觉得台湾的悲情文化不可一概而论。我上文中主要想的是外省人的悲情。或者说是由中国人认同转变为台湾人认同的悲情。

其实台湾最苦的是原住民。他们是最苦的，经济地位最地下，失业最严重，没有教育，有些村庄连自来水都没有。如果没有高金素梅，恐怕还要糟糕。他们居住分散，在地方选举中难以形成统一的票源，在中央选举中人数又少，形不成力量。从日本时期到现在，都是重点压榨的对象。所以我觉得，如果有悲情的话，原住民才能说得上悲情，但这又是最不引人注目的悲情。

客家人的悲情要从客家人移民台湾后，与台湾福佬人的宗族械斗开始。客家人在台湾占少数，在国民党入台湾之前一直受福佬人的排挤。（本省人占70％，客家人不到20％，外省人10％多（具体数字记不清了））。但是客家人的宗族观念最强，与福建祖家的联系也最紧密。因此，作为少数人的国民党政府就看中这一点，刻意拉拢客家人的宗族头人，比如说吴伯雄就是比较典型的一例。而民进党2000年当政之后，也是同样做法，也拉拢了一些客家宗族的头人，比如说农委会的范振宗。客家人就开始出现分裂。客家人在经济，社会和政治地位上受高层的影响比较大，因为大家都是拉拢宗族高层，一个宗族老大，往往代表一个宗族的势力，在台湾是很大的票源。客家人的悲情就在于一直以来被本省人排挤，客家文化一直都处于劣势，直到为了2004年大选民进党分化客家票源，才成立了第一个客家电视台，用客家话广播，但是却没有多少客家的电视节目，乏善可陈。我觉得这样发展下去，客家人可能失去自己的语言。完全为闽南话和国语所替代。一个弱势的文化和从属的政治地位，可算是客家人的悲情。

至于说本省人的悲情，就十分复杂了。这个等我清理一下思路后面再说吧。