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主题:【原创】和扇传说 -- 萨苏

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家园 【原创】和扇传说

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日本“宇野千代”和扇

日本的主体民族称为“大和”,所以带有日本特色的东西,前面常常被冠以“和”字,比如“和歌”,那是日本体裁的诗歌,“和服”,是日本风格的衣服,至于“和风烧鸟”。。。那就是日本口味的烤鸡了。

不过,很多带“和”的东西并不真的是日本土产,比如闻名世界的“和服”,实际上脱胎于中国唐代服饰,至今殊少变更。而今天中土的所谓“唐装”,若让唐朝人看了只怕当作奇装异服;“和食”,里面则包含了印度人钟爱的咖喱饭。按照日本人的说法,比较地道的日本产物,“和扇”大约是其中之一。

和扇,顾名思义就是日本产的扇子,它确切的含义就是折扇。

今天,中国的折扇,特别是江南的檀香折扇,是工艺品出口创汇的一大热门,再早些则是文人墨客的典型形象。试想,一袭青衫,纸扇轻摇,典型的一个中国小才子形象么。这东西居然原产日本,令人有些不可思议。

然而,按照今天比较权威的记载,折扇的确是从东瀛进口的“舶来品”。扇子的发源地,一是埃及,一是中国。汉代班婕抒有“秋扇见弃”诗,但中国早期的扇子为羽毛,绢等制作的团扇,大约主要为贵族阶层使用,带有显示地位的意义,因而没有考虑折叠的功能。日本早期的扇子,也是从中国传来,大约因为日本的空间狭小,文化上又精于工巧,平安时代逐渐发展出折叠的样式,并在宋代重新通过高丽的进贡传回中国(宋赵彦卫《云麓漫钞》:"摺叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或象牙为骨,饰以金银,盖出于高丽。"),使中国的扇子品种得到新的丰富。水泊梁山有一条好汉叫做“铁扇子宋清”,据说兵器就是一柄铁骨折扇,假如这是真的,这位宋少爷大约是当时很新潮的人物。也有说中国南齐即有折扇,称为“腰扇”,不过史书虽有记载,传承上却未产生大的影响,这种情况在历史上在所多见。比如我国西汉灞陵桥墓地即出土有麻纸,但说起造纸人们常常提到的却是东汉蔡伦。原因就是蔡伦造出了实用经济的纸张,从而使纸得到了大规模的应用。日本式折扇的地位,也许和蔡伦纸有相似的地方。

早期的和扇称为桧扇,由薄片状的扇骨组成扇面,每根扇骨分离,类似我国大量出口的工艺檀香扇,合拢起来已经和今天的折扇很相似,但展开的时候不易完美。经过逐渐摸索,日本工匠在扇骨上覆盖贴纸扇面,使扇面成为一体,形成了被称为摺畳扇(しょうじょうせん)的新式造型,至此,和今天的折扇已经很难看出区别。和扇,在日本不但是纳凉的工具,也成为日本文化的一个重要组成部分。和扇,和腰带,提袋,木屐一样,是正规和服的一部分;茶道中,如果对方在你的面前横放一柄折扇,代表的就是一扇屏风,那是提醒你茶还没好,不要伸手过屏风来取 -- 那为什么不弄一座真的屏风呢?因为茶道的一个重要组成部分就是让来客观赏烹茶的过程,真的放屏风,就什么都看不到了。

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沈周 山水扇面

有趣的是,尽管日本的折扇传入中国后,一度受到苏东坡等名士的青睐,但总的来说,无论在中国还是在日本,这种精致的小东西最初却更多的被中下层所接受。在日本这个折扇的发源地,折扇成为日本式“扇子舞”的道具之一,不幸的是日本式扇子舞恰恰有一些流派是古代“艳舞”的先驱,以折扇的忽开忽合造就若隐若现的诱惑,而中国,明刘元卿《贤奕编》记“"南方女子皆用团扇,惟妓女用撒扇。”撒扇,即折扇。真正将折扇接受到上层社会,明永乐帝在其中起到了相当大的作用。这位有魄力的皇帝看到高丽进贡的折扇“喜其卷舒之便”,用以赏赐大臣。皇帝喜欢自然引发流行,加上折扇确实方便,于是上行下效,折扇成为明清官宦常见的用品了。名士在扇面题字绘画,起源于王献之(当然是在团扇上),这时也转移到折扇上并且蔚然成风,形成了新的艺术形式。折扇在清代初期的中国发展到相当高的水平,比日本和扇还要精致,反而大量出口到日本,以至于江户时代日本市场上的“和扇”反而主要是“Made In China”,“和扇”的传入中国和反向倾销,是东方文化史上一次有趣的交流。

值得一提的是,文雅斯文的扇子,在日本和中国,却先后和暴力发生过关系。日本的折扇,南北朝时期一度成为倭寇的兵器之一,《明实录》记载,倭寇临阵,常以一人舞扇子在前,吸引明军注意力,而后“或列蝴蝶阵,挥舞本国扇子为号,一人挥扇,众皆挥舞长刀,刀光闪闪”,乘明军被刀光晃住眼睛之际,即行劈砍。折扇,实际成了类似今天旗语的一种指挥工具。而在各种反清复明的组织中,或许出于对明成祖的纪念,或许是诸葛亮“羽扇纶巾”的影响,军师被称为“纸扇”。著名的鉴湖女侠秋瑾,就是天地会的“纸扇”。

今天各国流行的折扇上,可以看到大量其他国家文化的影响,虽然日本依然称其为“和扇”,但大体,已经有点儿名不副实了。

[完]

关键词(Tags): #扇子#和扇#团扇#日本元宝推荐:海天,晨枫,
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