主题：[文摘]数学同志旧帖欣赏(98-99)(2)海外应当存在亲共的华人政治团体 -- 一介

中西文化之比较

首先用"人是计算机，社会是网络"的观点对文化进行定义。文化是一网络操作

系统，由一系列核心软件构成，这些核心软件中包括通信的协议，各个计算机的权

限，指令的格式，等等。

中国文化的基本结构是一专制的结构，或者用计算机的术语叫做树形结构，这

个结构有一个树根，或者叫做核心。邓小平说的要有个核心，就是这个意思。在海

外的华人当一群人刚走到一起的时候，通常都会窝里斗，但是斗到一定程度，形成

了核心，那么就会很团结。

中国文化的基础软件特征是"一家为主，它家为从"，"一说为主，它说为从"。

中国文化是很宽容的，但是宽容的前提是你得承认你的学说为从。如果想要取

代主的位置，而且这种企图有可能实现，就会招致压制甚至残酷的镇压。

看中国现在的政治结构，是中共为主，其它民主党派为从。在中共内部，以江

泽民构成核心，其它人配合进行工作。在理论上，马克思主义毛泽东思想邓小平理

论为主，其它理论为从。等等。

由于是树状的结构，所以核心计算机(现在是江泽民)的权限最大，然后依次产

生向下的控制。所以中国的道德也以服从，牺牲为最高道德。

这种网络结构并不是不允许下面人提意见，相反，按正常的运作是鼓励下面人

提意见的。所谓"武死战，文死谏"是也。但是最后决定权在上面，一般不存在投票

决定的问题，除非上面的人允许下面人就某个内容投票，那也是上面授权的结果。

这种网络结构非常适合于处理社会灾难，如洪水，战争，等等社会非正常情况。

请注意中央的春节晚会，非常喜欢找一些非常的例子，如一个断了腿的军人，或者

抗洪英雄，把大家感动得不行，坚定了自我牺牲的信心。而且当社会遇到灾难时，

自我牺牲精神无疑是很重要的。而中国几千年来也一直灾难深重。

但是这种结构不大适应和平时期，正常社会发展时期，这时候要求人们自私，

要求个人主义。虽然对于正常时期，还是有雷锋的例子，但是实际上是行不通的，

没有多少人肯完全照着雷锋的样子去做。比如，如果要我完全照着雷锋的样子去做，

这次抗洪我就该将我的所有财产捐出去，然后睡大街桥洞底下。但是我做不到。而

且如果真的很多人这么做，最后的效果就是加大贫富差距，使坏人更富，好人更穷。

现在来看西方文化。西方文化之所以席卷全球，原因是它有一个好的通信协议。

暂时回来看计算机网络的发展，计算机网络之间数据通信的问题很早就解决了，

但是在国际互联网出现之前，通信协议五花八门，什么ipx协议，spx协议，xmodem

协议，等等，这样各个计算机之间的通信就很不灵活。直到出现TCP/IP协议簇，大

家都使用此协议，才导致了国际互联网的发展。

而西方文化的协议是什么呢? 请先看市场上的这一段对话: "这大衣什么价?""

500元""太贵了，250元，怎么样? ""算了，便宜你了，400元吧""好，成交"对了，

西方文化的基本协议是讨价还价协议。也就是说各个计算机之间，或者计算机网络

之间，通过讨价还价来交换各自拥有的资源。

所以西方文化强调的的人的自由，团体的自由，只有自由人才有可能和其它人

或团体交换资源，包括自己的体力或者脑力。例如，在美国的民意测验中，大多数

人认为自由是最高的道德。自由怎么是道德呢? 这一点中国人想不通。所以经常看

到国外的小说中好人最终都发了大财，过着幸福的生活，而中国的小说则好人都牺

牲了。所以，人们当然愿意做外国的好人而不愿做中国的好人了。这种协议非常好

学，很快就能学会，所以才风糜全世界。中国文化的结构是有缺陷的，它的最大问

题是缺乏创新精神，以及严重的人才退化问题，就是核心趋向于越来越无能的问题。

在批评中国文化时，许多人都把火力集中在元件上而不是结构上，这是错误的。

打个比方。一个人设计了一台完全错误的电视机，那么它当然不工作。这时候，

如果批评它的元件有问题，甚至购买进口的高级元件来取代它，结果还是不工作。

着眼点应当放在修改电视机的结构上。从这一点看，单独批评系统中的任何元件都

是不正确的。一根导线，使用得当，可以用来传送电能或者信号。可是接得不正确，

就会造成短路事故，所以不能单独谈论导线是精华还是糟粕。所以，对中国文化并

不存在去其糟粕，取其精华的问题，而是结构问题。结构不对，好东西都糟蹋了。

不过，现在中国经过改革开放后运行的系统网络软件已经不完全是原来的系统了，

而是加入了西方系统的特征，这主要是在经济结构上，这导致中国社会现在的经济

还是有活力的。因此，现在中国社会的系统是一个政治上的树状结构与经济系统的

讨价还价协议的混合系统。