主题：【原创】汉文化扫盲（80）：周处 -- 语迟

闲话就不说了，对这个系列的认真表示敬意。虽然，看着题目还是有点刺眼

老兄说的通篇这个道理肯定是对的，我也很喜欢孔子的那文绉绉的几句话－－有时我们不得不佩服古人，言简意赅，天下的道理都给他们讲完了。

我也赞同老兄所言汉文化特别是儒家的学说，是内省的文化，日省三身，先求个人的错误来解决。当儒家的思想解决不了现实问题的时候，或者积极的以身殉道，或者消极的儒道相通。所以我认为儒家是一个很理想主义的学说，虽然在某些地方他也放低一些身段，婉转求全，但本质上来说还是很理想主义的。

理想主义没什么好不好的，人总需要一点理想来支撑自己，但是现实也是现实，生活在云端不是人人能做到的。居高堂的人能日省三身，朝闻道夕死可矣，这样固然是好的；如果只是孔乙己这般，坚持读书人的名节，就只能窃书非偷书惹人嬉笑了。

支持住生活的底线，而后求道，此为其一。

佛学有大乘小乘之分，求道有大小之分。做善行可以分大小，领悟也有轻重，但是从达到目标的角度上来看，只是脚步大小的区别，而没有成功与否的区别。帮助人的时候，也需要适可而止，要让对方能体会到一些成功的喜悦。直接指向最高的目标，对某些案例是成功的，但是不宜作为常用的方式。佛学有顿悟一说，差就差老和尚那拍头的一下，但是引导人不应该是天天拍人头。突然一悟，就一切都有如浮云了

，这是小说，不是人生。

求道是一个积累的过程，此为其二。

幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸，不开心的人也各有各的障碍。吝啬的人固然需要变得大方，花钱如流水的人则需要懂得节制。不同的人，需要在不同的方向上提高自己，有的是性格，有的是习惯，有的是思想。不同的人，所走的路是不同的，并不存在一定的规则。有时候看古文，会发现其中的内容自相矛盾。人无远虑则必有近忧，这样的话杞人忧天又怎么成了贬义？我的解释是这样不同的理论是对不同的人和事而言的。

因人制宜，因事制宜，此其三。

简略些吧。

懂得别人是认识自己的基础，入世才能出世，其四。

不需要求全求尽善尽美，缺陷也是美，其五。

临时抓了几爪，写到后来只能草草收尾，见谅。

突然想到某人签名档里的一句话：我一向知道什么是正确的路，只是懒得走。

语迟兄能拿他怎么办？