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主题:【原创】从物理角度谈谈为什么生命体系于其他非生命体系的不同 -- 不爱吱声

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家园 提提意见

但是衲兄理解的灵魂不是这样。前面他说了第一性的是“能见”。要解释这个,还得回到“我是谁?”这个问题。对这个问题的一个很有名的回答是“我思故我在”,也就是说:不是因为有了我才思考,而是因为有了思考才有我。那这个回答怎么回答“我从哪里来?到哪里去?”这个问题?很简单:如果“我”死了,只要这个世界还被人感知,被人思考,那么“我”就继续存在,也就是说,“我”又复活了。在这个死而复活的过程中,不需要前面所说的那种独立肉体存在的灵魂,只要有“思考”,只要“能见”就行。换言之:如果这个世界所有的人都变成了行尸走肉,没有思想,那么“我”也就不再复活了。佛教是这种解释,因此佛教否认灵魂的存在,只是因为“我”不间断的死而复活,保持一种延续性,所以仿佛有个“灵魂”客观存在。这种客观存在怕是不同于不爱水风的客观存在,它只是一个过程,就像客观存在的行星轨道一样。

‘我思故我在’毕竟不同于‘人思故我在’。笛卡儿的大意是,‘我’可以怀疑一切,唯独不能怀疑‘我’的存在,这种怀疑是我的思考活动,因此我必定是存在的。然而这不能演变成因为别人在怀疑/思考,所以我必定存在的说法吧?这个似乎无法靠理性推论出来。

人类的思考,不受时间空间的约束,念头与念头之间,刹那相续,远胜光速。

远胜光速---这个是在比喻很快的意思吧?真的远胜光速就不得了啦。

其实脑波一般也就是几Hz到几十Hz,却能迅速产生如此复杂的思维,足见其平行处里能力的强大。

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