主题：【原创】从陶渊明、张仲景谈起 -- 熊腰

孔子的态度是比较入世的，而中国自古以来好像就赞美出世的人生观。

象巢父、许由的箕山之志简直就是千古传唱的高士楷模。

《论语》中有一段话很有意思：

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者

为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”

曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”

曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，

而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” 而不辍。

子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

天下有道，丘不与易也。”

长沮和桀溺算是避世的隐士吧，他们对孔子妄图匡正这世界错误的努力

是颇为不屑的。其实孔子也不是不明白社会的现实状态，他本人又何尝

不是想过“乘桴浮于海”呢？只是，隐士们也应该想想，如果大家都这

样的话，谁来承担改变社会的责任呢？