主题:【原创】闲聊一下马略 (老帖和顾剑老兄一篇) -- 任爱杰
这确实是个有趣的现象:军队从国家所有的全民军队,到职业化的专业军队,然后出现军事强人,无论欧洲罗马还是亚洲都曾经如此。罗马始终没有解决这个问题,以后帝国皇帝的产生,军队拥立都是重要的决定因素。再后来,各个warlord到了封建时代,干脆把国王架空了。封建制度。再后来的后来,各个欧洲民族国家的王权集中,是抬出基督教,“君权神授”有个加冕的法统,外加王室都是“百战成钢”打出来的幸存者。(当然,以上都排除了社会制度变迁的因素,就是个近似说法)。
中国呢,从曹魏禅代开了恶例,南北朝也是军阀的天下,唐还是没有解决这个问题(要不然怎么晚唐那么多节度使都是大爷呢),到五代还是武将夺天下。从宋开始,中国解决了这个问题:文人治国,而社会秩序的理论基础,则是儒家思想纲常理论,这些教条深入人心,比单纯“文人治国”这个表面制度安排还要有效。当然,代价是宋明的文弱化。
所以说儒家思想是个很厉害的东西。有人说儒家思想是中国文弱的原因,所以儒家思想不好。我说“不对,你评价的出发点不对”,儒家的那一套,根本就不以使国力强大征服天下为目的(什么仁者无敌那套纯粹是胡说),儒家根本是一种规定社会秩序的学问和思想,它本身的功用就是内省的,而不是外向的,当然不能以是否让国家强大富于侵略性来作为标准评价。它的价值,是建立起有条理的社会秩序和价值观念。
以上是随便想开去。关于马略的起落,明天的下一章我会有非常详细的叙述。马略其实自己没有意识到自己军事改革的深刻政治意义,就更谈不上主动地去利用。苏拉比马略成功,就在这一点上:他有意识地利用了新型军队这个工具。
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一点不同意见 江湖悬命 字114 2006-02-13 01:19:42
😥他说的是史学方面,没说其他 1 雪个 字0 2006-02-13 13:51:47
😁无斋先生也不含糊吧,呵呵 江湖悬命 字28 2006-02-12 03:58:04
中国为解决这种军阀化倾向,五代之后发展到了另一个极端
这段话很精辟: johny 字351 2006-02-13 01:22:58
由这个想到个问题想请教了 葡萄 字0 2006-02-12 07:54:24
现代的民主国家防止军阀独裁也有它的思想基础 3 顾剑 字1425 2006-02-12 11:06:35
谢谢,顾兄,问题是我恰恰从美国的一些变化看到不一样的另一面 8 葡萄 字0 2006-02-12 14:47:27