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主题:【原创】渥太华12.6命案及网上华人争论 -- 早生华发

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家园 加两留学生之死:社会割裂的悲剧

(兼与3嗖商榷)

文章提交者:凤来仪

这二天论坛上吵疯了,二个赴加留学生死了,被越南人击毙了,有人哀痛,有人叫好,有人站在中立的立场上分析问题,有人说人道主义,有人说报应。我却看到了一个割裂的社会,和这个割裂社会即将带来的巨大悲剧。

如果问我我的态度,我很犹豫,一方面,我知道这二个留学生是无辜的,他们并没有犯必死之罪,他们和我们的年轻人一样,活泼,爱玩,是有着美好未来的年轻人。另一方面,我又不想仅仅乡愿的表示同情,因为他们的父辈是那么的让我痛恨,虽然我不认识他们,可他们这类人的嘴脸我又是那么熟悉,一想到他们因孩子逝去而来的巨大悲痛,我难掩心中快意,这是我的人性之恶处。我问过我一个好朋友怎么看这个问题,好朋友对我说:“死的当然好,因为在目前的状况下,他们的父辈统治我们,而他们将统治我们的下一代,他们就是狼崽子,不能因为现在没咬人就说他们没罪。”

3嗖的文章确实好,我知道他说的都是对的,一切爱好自由和人权的人,最核心的价值观便是尊重生命,我非常同意3嗖的观点。但讨论这个问题不能脱离人性和社会环境。脱离了人性与环境讨论这个问题,便有点一相情愿空中楼阁的味道。

我们知道,法国大革命异常血腥,而英国的光荣革命则相对平和,对此,我们不能说法国人比英国人生性残暴,我们只能从双方封建地主的统治方法不同加以讨论。相比英国,法国封建地主做恶太多,已经基本杜绝了和平解决争端的可能性,因此当暴力之门打开时,只有吞噬了足够多的生命才能关上,在这点上,法国的旧统治阶级功不可没,他们越残暴,那个装人头的坑便越深。研究法国历史可以看出,极权统治成功的秘密和覆灭的原因是同样的,极权统治必须用权力挤满社会的每个缝隙,每个人都在监管之下,社会没有任何弹性,因此覆灭起来也就异常的惨烈。也就是说,社会是个双向互动的产物,统治者在以血腥统治的时候,没道理要求,也不可能要求他的臣民们具有人道主义的心态。甘的和平之旅的成功,不单是因为甘的本人的魅力,也取决于英国统治者的态度,如果当时英国人用马克芯机枪来迎接甘的的和平队伍,那么我可以肯定,要么印度的独立彻底失败,要么就会出现李自成似的人物来取代甘的。这时,你再去责怪李自成不人道,不如检讨为何以前要把甘的们赶尽杀绝。

回到前文,为什么那么多人,对二个无辜留学生的死大声叫好??我认为还是我们的社会出了大问题,已经基本被割裂,甚至不客气的说,已经出现了阶层之间的对抗,这种对抗现在看大都还是在心理层面。几十年前,阶级斗争学说给我们带来了巨大的灾难,但我们不能否认,阶级斗争学说在当时确实满足了许多人心中的愿望,而这种愿望的产生,不能简单的归咎于他们的粗暴和残忍,因为他们不是圣人,当初别人怎么对待他们,他们就会怎样对待别人。这便是人性!

未来的中国有二条路走,最后的结局都一样,割裂的社会必须弥合。但道路不同,代价也不同。一条是:社会割裂程度继续加大,装人头的坑越挖越深,暴力之门打开,让仇恨肆意释放,释放完毕,社会逐渐弥合。这条道路代价太大,创痛太深,没有人敢说自己一定能幸免。二是双方取得谅解,互相靠近,用人性的美和相互的让步来弥合割裂的社会,用尊重生命的理念代替蔑视生命的理念,逐渐达到和谐,大家皆大欢喜。可第二路虽好,却需要双方的互相配合与让步,这是个艰难的,但却值得所有人努力的方向。在这个过程中,我个人认为上位者,需要承担更大的责任,普通百姓们,也该对任何善意的政策报以善意的回应以促使良性循环。唯如此,我们的国家与民族才可能有个光明的未来。

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