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主题:【文摘】论说“文革博物馆”问题 -- 清徽

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家园 我觉得这句话的次序需要调整一下

魔法胖子兄所说“历史最容易重复它自己的时候,往往正是大多数人都觉得它“绝不可能”重复自己的时候”自然是至理,在下也并非以为“文革”式运动绝不可能复现,在下以为的是“‘左’式的文革是绝不可能复现于中国的,……相反,文革式‘运动’的危险正在当年的反方向——极左和极右其实仅一纸之隔……”,想来胖兄一定也知道另一句箴言——“历史经常重复,但极少简单的重复”(大意)。

即,历史不会简单地重复,但往往在大多数人以为历史不会重复的时候,却以另外的一种形式重复。比如现在对台独分子的声嘶力竭地讨伐,难道台海问题上没有比这更重要的东西值得我们关注了吗?还比如,宣传口径中的“一些社会群体性事件是因为广大不明真相的群众被一小撮坏人鼓动的”,老百姓连国家暴力机器都不怕却宁肯相信一小撮坏人的鼓动。。历史的经验表明,想要制造出强大的敌人来并不困难,比如当年的口号,“俺们一切的灾难根源来自于苏修美帝”。

说到麦卡锡主义,右派们主张的言论自由、民主体制内部的制衡机制,是起到了推波助澜还是纠错的作用?当然民主并非万能,民主体制下的决策也不都是正确的,而所谓的民主万能有这么大的号召力吗?以致于我们就能推论出当前的中国”防右之需要甚于防左“?在这个“稳定压倒一切”而捂盖子的时代。

最后说到文革博物馆,如果是因为有“根据结论剪裁历史”的可能性而没必要建,那。。当前的任何事物都可以用来替换“文革博物馆”字样套入此逻辑而显得没有必要了。 我个人以为关键要看文革博物馆中的史料是否是尽可能地真实,而不是所谓的动机,动机,或者讲本意这东西谁能说个准?

说老实话,我也认为当前建立文革博物馆时机不太成熟,连基本的言论自由都没有得到保障,还奢谈什么文革博物馆的史料的真实性?只是我不同意把建立者的动机来作为不能建文革博物馆的理由。

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