主题：【原创】佛经的文学魅力门外谈 -- 肥狐

佛经的文学魅力门外谈

兄弟作博士生的时候，也就是3年前，一次，呕心沥血半年，做了一个系统，写成一篇paper，自以为对这个方向作出了贡献，扬扬自得滴投出。结果被软件学报退稿，退稿意见聊聊几句，滥竽充数，狗屁不通，气的老子一佛出世二佛升天，当即就想跳cc河自杀。您别以为我说笑，学校后面确实有这么条河，连那条路都叫“西溪路”。但那河水实在是。。。。。。。这么说吧，如若肥狐当日捐生，不是基于物理作用。

寻寻觅觅，无从寄托。恍恍惚惚用佛经的韵律写了一篇滑稽文字，贴在bbs上。咦，也奇怪，心情当下就好了很多！可见得，玩弄文字有切实的调整心理的作用。无怪乎世界上那么多大作家、小作家、散文家、杂文家、翻译家，当不成作家也要当个评论家。无怪乎网上有那么多牛人，排比都排不整齐，也孜孜不倦发贴子。

时过而境迁，博士学位早已骗到，往日冤屈云烟过眼。近日，买了一本小书，列举了各朝各代由佛经产生的成语。8看8知道，一看吓一跳，比如：

半路出家，大彻大悟，聚沙成塔，象牙之塔，万劫不复，无缘无故，无名业火，三生有幸，一生一世，一面之缘，一尘不染，指点迷津，痴心妄想，自作自受，方便之门，惟我独尊，不可限量，标新立异，看破红尘，空谷传声，七情六欲，真相大白。。。。。。。。。。。

大致一估计，中国成语有至少三分之一来自佛经！？英语受拉丁、法语、西班牙语等等的影响，汉语敢情受了不少佛经译文的影响。而我的感觉，这种影响，大都是正面的。好的佛经的语言，实在是美，一种曼妙难言的韵律。盖古代佛经的译者，很多都是学养深厚、力贯中西的大腕，更禀有坚洁的宗教信仰。典型的如鸠摩罗仕，陈玄奘等。他们专业水平即高，工作态度又诚，所出自然皆为精品。这样的人放到今天，院士们，倒也有资格给他们提鞋。

当前海内，搞翻译的多如牛毛，比如计算机专业，新技术雨后春笋，译作自然步步紧跟。但那些冬冬，算他nn的什么翻译啊？我常常感到感慨，中文的语法实在太不丰富了，别如云泥的两件事，只有“翻译”这么一个中性词来建模，说起话来，实在不够。再比如对中国的教育，我成绩一直不错，我就觉得缺乏准确的词来定义。那玩意儿实在不能算是教育、education。中小学，是对未成年人进行规训、管制的机制；大学，是发放文凭、划分阶层、进行社会分工的方式。国外的冬冬叫做教育，我们也叫教育，我总觉得不可能是一回事。但用同一个中性偏褒义的词来表示，深入的分析、论述就几乎没法展开了。如果汉语向法语一样，有什么阴性、阳性，阴性翻译，阳性翻译，阴性教育，阳性教育，是不是好些？这当然是乱弹。简单的建模元素不足以表达复杂的客观世界，这是个永远的难题。朋友如果读过《1984》的“新话原则”，就知道里面大有讲究，在哲学上，则属于语言哲学、维特根斯坦一脉。

如今有老右派出书，回忆当年参加座谈会，毛主席讲话妙语连珠，石破天惊，令听者如初次性交般激动。佛祖讲法，娓娓动听，天道眷属凝神谛听，不知不觉花篮倾斜，花儿纷纷空中落下，叫做“天花乱坠”。多么美妙？从佛经入道的教徒，是不是或多或少都受到了富有感染力的佛教语言的吸引？对我是有的，不过我不信佛。但是，这里也有小小问题，“能以三十二相见如来否？”，“不也，不可以三十二相见如来。以三十二相见如来者，是非如来，是名如来”。既然不能以相见如来，应该也不能依赖文字的美妙而明白道理吧？子曰，言之无文，行而不远，定义了一个必要不充分条件。无文行不远，有文，其行亦未必远也。

窗外秋雨缠绵，前途似雨如烟。拉拉杂杂，也不知道自己想说什么。旧作附尾，供河友一哂。

金刚经 第三十三品 度博士危厄分

如是我闻。一时佛在阎浮提震旦之东，老和山求是园，与大比丘众，本科生，硕士生，博士生等众千二百五十人俱。尔时世尊，食时，着衣持钵，入食堂乞食。还至本处，饭食讫，出币，打水。收衣钵，洗足已，敷座而坐。时世尊，呈三十二种庄严法相，八十般微妙好。佛光巍巍，不可胜述，犹如院士，远胜博导，诸天神属，悉皆赞叹。

时长老肥狐，坐众人间，忆昔无量劫，轮回生死，苦难无穷。今paper未发，毕业无期，心中痛悲，涕流断腮。乃前，偏袒右足（本当依礼袒肩，近日毛牢牢冷，感冒多发，我佛慈悲，准我袒足），右膝着地，合掌礼敬而白佛言：希有世尊，如来善护念诸博士生，善付嘱诸博士生。世尊，善男子，善女人，发无上求学精进，攻取博士学位心，云何应住，云何降服其心？

佛曰：What a nice question! 善哉肥狐，为众博士生有此问。人生苦难，一如海潮，涨落无尽，深广无涯。攻博艰辛，正有如此。如汝所说，如来善护念诸博士生，善付嘱诸博士生。汝今谛听，当为汝说。善男子，善女人，发攻博精进心，应如是住，如是降服其心。

初，我于菩提树下，作是思量：世上所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度，始得阿耨多罗三藐三菩提。

诸博士生，五蕴不实，四大皆空。四大皆空，论文不空。Gentleman，汝当常作此观想：世间若一级学报，若二级学报，若三级学报，若四级学报，若Z大学报，若中央党报，若善恶果报，若黄色小报，我皆令入无余涅槃而灭度之，学位乃得。

色不异空，空不异色，色即是空，空既是色。受想行识，亦复如此。众博士生，试验求证，乃属色识，思幽探微，无非受想。五蕴皆空，学问不真。举凡牛顿爬山，模拟退火，人工智能，专家系统，生物自组，虚拟制造，我皆烩制一炉，扫荡一空，融会贯通，佛法无穷。肥狐，西方虚空，可思量否？狐曰：不也，世尊，西方虚空，不可思量。世尊问：东南北虚空，可思量否？狐曰：不也，世尊，东南北虚空，不可思量。佛曰：善哉，肥狐，佛法深妙，犹如各方虚空，深广不可思量。人间学问，本自心生，亦如佛法，心中若去执着，神通变化，悉取自足，其精妙不可思量。

善男子，善女人，发无上求学精进，攻取博士学位心，当抛弃一切心理障碍，行布施度无极，戒度无极，忍辱度无极，精进度无极，禅度无极，明度无极。潜心修炼，勇猛精进，方能成就：无上正等正觉、人间少见、六道希有、真正道、最正觉、道法御、天人师、三界雄、博士！

我闻此妙道，醍醐灌顶，心中狂喜，一梦乃醒。矜寒如铁，四野无声。

REFRENCE:

1、《摩诃般若米多心经》，软件学报

2、《金刚经》，数学通讯

3、《六度集经》，康僧会

4、ZJ大学关于研究生毕业问题的通知