主题：【原创】JJ学家湿羽毛在的演讲“抵制日货是理智的” -- 肥狐

（针对茅于轼在广州大学的演讲“抵制日货是愚蠢的”）

你买个松下，小日本赚了10块钱，你得到了10块钱的享受，大家半斤八两。只要是公平交易，就不存在谁吃亏的问题。非商业社会，民间普遍有一种错觉，买了东西、花了钱，就是“吃了亏”，“让人赚了”，却看不到自己得到了消费商品的好处。这种心态，放在今天，被人尊称一句“土鳖”没什么可抱怨的。

你不买那松下，小日本赚不到10块，你局部地（！）放弃了100块钱地享受，大致也是半斤八两，不亏不赚。

观察全局，你为什么选择松下？必定是因为它有好的质量/价格比，活儿干得更漂亮，“更优地配置了资源”。你不买松下，必定造成全局一定的资源配置不合理，并阻滞企业的优胜劣汰。简言之，“贸易使大家获益”，是经济学的基本道理，本着这个道理，茅于轼说“抵制日货是愚蠢的”。

这种说法，给学生崽醒醒脑是可以的，作为学术结论，大有问题。

一则，经济学基于理性人的假设，“愚蠢”这个词，难道可以出现在经济学家嘴里吗？抵制日货这种行为，必定是理性的，否则不可避免的结论是要限制经济学对人类行为研究的范围。

二则，不难发现，“抵制日货”这种行为有其外部效应。表面看，你少花100块，他少赚10块，不亏不赚。但是，日本人会因为中国人抵制本国货物，而产生任何群体的快感吗？似乎不会。反观中国人，“抵制日货”的行为、宣传和相互感染给人群带来的精神愉悦是何等强烈！除了“反日”，还有什么政治情绪是允许你表达的？因此，请注意，这种精神愉悦在中国是一种希缺资源。简言之，中国人要“爽”不容易！而稍微抵制一下日货，以较底的成本，就可以大爽一把。谁能说抵制日货是非理性的呢？

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