主题：【原创】关于生者与死者的随想 -- 悠思南

　　深夜，附近音乐歌声喧天，加上锣鼓鞭炮轰鸣，吵得周围的居民无法入眠。

那儿早些日子死了一个人。连续几天来为死者举办着热闹哄哄的丧事，不分日夜地张扬着。有祭师的哀歌；还有亲属的干哭和吵闹；有大声说笑的地方闹剧；以及搓麻将的嘻嘻哈哈；还有帮工打杂的大声呼喝。喜怒哀乐各种表情都可以看到，让你分不清是庆祝还是哀悼。

想起古代一位禅师说过一句话：一群死人送一个大活人，初觉荒谬，仔细思量，却包含着无法言说的哲理和悟境。

中国传统文化历来是华丽的外衣中包裹着破旧的棉絮以及污垢的汗衫，只可远远观赏，不可近身。表面上光鲜亮丽，仔细一看，那是饕餮过后的血水、油星洒落在领袖上积淀已久而发出来的光芒，同那静寂的漆黑哑光相比，越发显得格外刺目。

而今我们这种文化更是炉火纯青。那当家的华丽外衣因为过分的张扬和标榜，老是舍不得脱下来换洗。即使成千上万的信徒跟随在皇帝的屁股后面——谁也不可否认这是一件好衣服——好衣服啊好衣服，但瞎子都可以感觉那压抑窒息的腐臭之味。

从中央到地方，从八宝山到民间公墓埋葬的都是活人啊！他们在入土不安时将大堆的死人使唤的假惺惺、虚怏怏、鞠躬行礼。他们表情沉重、泪眼汪汪，哭声一片哀歌连连，真是气象万千。

而我们这些活着的‘死人’内心里充满着愉快和轻松，心中又有多少诚意尊敬和孝道？

嗨！活死人也好，死活人也好，生前死后都是戏，除了生下来那种哭是真哭，其他所有的哭泣哀痛尊敬孝心都成为了一种技巧，更多的是一种掩耳盗铃式的无奈，一种大家心照不宣的虚与委蛇。甚至是一种阴而阳示的谋略。

活在当代，活在中国，死人活人已无法分别。死去的有着活幽灵，活着的只是行尸走肉而已。即使那些偷着乐权势塔顶上的玉帝阎罗菩萨神灵牛头马面他们在操纵他人命运的时候不可一世，但是一当欲望无法满足，仰或碰上不安份的孙猴子时，也便显得有点无可奈何急躁不安。这时候除了转借他途，变本加厉外还得求助于如来佛的五指山。说穿了他们也只是些寡廉鲜耻洗尽表面污垢的活尸而已，又怎能彻底得到解脱。

人性自然，无所谓善恶。但在人类自己创建的所谓文明中绝对是自私自利的，我坚信不疑， 我也信奉不悔。

但我更清楚：在一切以自己为中心的思想下，不管自己如何有派系实力，有知识有资源，有金钱有武力。在任何情况下也应该尊重他人尊重另类。每一个现代人都应该知道在他人眼里，你也许完全是谬误者，是暴君，是敌对的。因此彼此尊重理解和宽容是我们相处的文明社会唯一的天平和砝码。也是每个人更加完善自身完全自私的共享之道。

　　独木桥上谦让的道理再简单不过，但世上没有几个活人能够通彻，也许连我自己都说不明白，难以悟解透彻。更无法在当前环境下完全做到。

可是我不想变成活死人，阴魂不散，荼毒生灵。

我也更不想变成死活人，六神无主，随波逐流，失去自我让死人牵着鼻子走。

也许我很想变成一个‘无人’，可是我明明在阳光的阴影下苟且偷生。

我若能够做一个不死不活的人也是很不错的想法。可是这有点象植物人。躯体于他人于自己都不得安宁。

　　不想了，我只想能够安静下来。

　　愿那个活人早点入土，让我这个死人早些入眠。