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主题:【原创】关于信仰的随笔 -- 马前卒

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家园 对. 不能"单从主观上去判定某人信仰的是邪教", 而须以客观依据

偶查了字典, <<美国传统字典>>的定义

cult

A religion or religious sect generally considered to be extremist or false, with its followers often living in an unconventional manner under the guidance of an authoritarian, charismatic leader.

这其实只能算个笼统的解释, 因为什么是"极端", 什么是"虚假", 什么是"有悖传统的方式", 必然要涉及公众的主观的善恶,正邪观念. 这如何量化, 如何依此判据来决定某个宗派是邪教? 这难以操作.

所以我认为, 这只能以法律的标准来衡量.

1. 如果有统计意义的(有别于孤立的,偶发的)教徒们根据他们对教义的理解而作出了触犯法律的行为, 那么可以认为该教派是邪教.

2. 如果有任何教徒在教主的授意下(有法律上靠得住的证据)进行违法行为, 那么该教主就已经触犯了法律. 如果这个教派是唯此教主个人是瞻的话, 那么就可以认为这个教派是邪教.

就是说, 严谨地, 不能从信仰本身来判定它是否是邪教, 而只能从{由这个信仰{{有因果关系地}导致}的}行为, 在作法律上的判别.

说了半天, 最后只能归结到法律. 诚然,法律也是人定的, 但遵循世俗世界的法律应该是个起码的要求了. 能想象一个"正教"成天犯事的吗? 即使它以为世俗世界的规则与标准是不对的, "正教"应该有智慧, 应该能随顺世俗世界, 尽力救度世人.

"存在就是正确的" 此说不当, 强奸是存在的, 它是正确的吗? 我记得原来的说法是"存在就是合理的", 就是说, 存在的东西都有其道理. 这不涉及"正确"与否.

"如果在有法律限制,有政府干预的情况下,还能存在的宗教,就很难说这是邪教了."

不然. 每个罪犯在他犯罪之前不也是遵守法律,在政府掌管的系统中合法存在的良民吗, 直到这个人犯事以后, 才能说他"邪"了.

偶的几点浅见.

关键词(Tags): #邪教的判据
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