主题：【原创】大道容众，大德容下——我为什么还是右派 -- 云横居士

在回复道长的帖中我已经说过，我们不是在对上帝的存在证实或证伪，便不必揪住基督教发展初期的黑暗不放，还是应该讨论现当代基督教的思想行为。否则，我们也要质疑民主制度初期的纯洁性，从而否认民主制度：古希腊的城邦制也是特权民主，公民和奴隶享受的权利是不一样的。

至于力所能及的博爱，这很符合人性啊，我想我们并不需要每个人都如耶酥般博爱，如果每个人都能付出力所能及的博爱，那社会就很美好了。

宗教未必是唯一推动力量，但还是重要的推动力量，天赋人权，这四个字本身就包含了宗教意义。况且，钱穆这段话，强调的重点是锲合，基督教精神和现当代资本主义民主制度的锲合，至于产生的契机如何也并不重要。

呵呵，问题就在于人最聪明。合作的结果是利益共享，而人性本身决定了，人总希望让渡最小的利益，实现个人利益最大化。我相信没有恐惧则没有道德，人类道德最终来自于恐惧，对法律制裁的恐惧规范人的行为，对宗教终极审判的恐惧净化人的心灵。国内现在普遍道德滑坡，官员大肆腐败，这是法制不完善和缺乏信仰的双重结果：在我死后，管他洪水滔天。

当然，我并不是在布道，也并不表示我认同，人只有站在上帝面前才能平等。但是我相信，基督教信仰对增进西方社会的人际关系，调和阶级矛盾，维持社会秩序绝对有积极意义；而林仙儿MM提出的问题，钱穆的模型也的确给出了合理的解释，这就必然带出我的疑问。从个人立场出发，我当然同意，民主是好的，人人平等是好的，我很希望每个中国人都能拥有。或许走样的，幼稚的民主，仍比专制强？我没有能力下判断，可谁又有资格替全体中国人回答，作判断？我想不通的事情实在太多拉。