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主题:为什么要谈六十年前的文化大革命? -- 张新泉

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民主的本质就是革命、造反、罢官。 -- 有补充

革命无罪造反有理,就是民主本质最好的说明。

真正民主的最现实途径就是人民群众每年可以投票评判、降级、罢免10%到20%的官员。只要制度体制程序规则上实现了民众的这一权力,就没有官员能当官做老爷而不是为人民服务做公仆。

民主与任何形式的选举其实都毫无关系。

人民群众绝大多数永远是最普通弱势、一大堆缺点缺陷、没有竞争力的,再完美最完善的任何所谓的选举,本质上对他们来说都是当选人永远不会是我、与我无关的。

把民主与选举挂钩,从一开始就是统治阶级在Pua民众。

人民群众最起码眼睛雪亮,分得清好坏,他们行使民主权力投票监督、评议、降级、罢免公职人员没有任何问题。

选拔培养公职人员,用公平考试、公开考察、公正考核,比任何选举都更合理合法合适。严进宽出,让老百姓行使罢官权,就使真正的民主。

文化大革命最正确的地方就是给了人民群众罢官权,但没能形成健全的程序规则体制制度,而是一次性一窝蜂一刀切一团乱,最终仍然回归嫁接了选举那套把戏。

最高权力七年一任,连任不超过两、三届。由一百多两百来名历届副国级老同志、现任副国级以上领导人(中国式的元老院、上议院)无记名投票监督评议乃至弹劾罢免,也就能形成强有效约束。

乡镇街道社区村基层公务员、干部、以及人民代表、政协委员乃至党员,每年由群众直接投票监督评议、处分处罚、降级罢免一批一定比例不称职乱作为,人民群众也就真正享有了直接民主。

罢官权才是第一真正真实民主权。

反腐败为什么大快人心、得民心?为什么某种意义上就是真正民主?

本质也是因为替民作了主,代表代替老百姓行使了第一民主权——罢了官。

纪念《评海瑞罢官》六十周年

2025.3.6惊蛰杭州

作者 对本帖的 补充(1)
官员怎么选出来的其实根本不那么重要。 -- 补充帖

甚至世袭的,因为家教、环境、个人条件等等,也更大概率往往常常更多好官更多能吏。

反正绝大多数普通民众其实怎么制度设计,往往都注定一辈子也没能力没机会没资格当官不适合做官,甚至百分之八十的人,给村长干秘书活都干不了、干不好。

官员靠裙带关系混进来爬上去也都没事,只要能好好干干得好,举贤不避亲嘛。

大不了追责时,可以强化举荐者的连带责任。

选举、科举、举荐,甚至将来官不聊生时自荐去凑数、用义务强制轮流担任,其实都行。

但是否真正把罢官权交到民众手中,才是真假民主奥妙所在、本质区别。

一声春雷惊世界,

夏涧绯雾初生汝。

女娲炼石补天处,

石破天惊逗秋雨。



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