主题：“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

就“楚成王为何没有杀重耳”一文来个“阅读理解”：

杀人的不一定是革命，革命的一定要杀人：

1.曲沃代翼期间其它诸侯在干什么？周王室呢？你猜。请注意是你猜，不是要你去翻文献。

2.任人唯亲制和任人唯贤制哪个更先进？（我这么问，你是不是大吃一惊？）

答：

两个问题合在一起回答。革命是一定要杀人的，杀什么人？杀坏人啊。什么样的人叫坏人？懒人。那么为什么书上总用“腐朽势力”、“保守势力”这些词呢？一会儿你就知道了。正因为革命就是在杀人，杀懒人，所以革命是一定会有流血牺牲的，因为懒人不会束手就擒，他们一定会负隅顽抗，顽抗到底的。记住我前面说的话，懒人喜欢死亡，为了懒他可以去死，他要用死来捍卫他的懒。

曲沃代翼，小宗杀大宗，压根就不是那些个所谓的史学家所说的同室操戈，有些所谓的史学家那叫坏到了极点。曲沃代翼就是革命，革命的序曲，杀的就是懒人。因此，曲沃代翼就是当时周朝最焦点的事件，聚光灯全集中在晋国，各诸侯国和周王室都没有闲着，明里暗里都在参与。

虽然我们可以把参与者分为两派，一派是革命者，另一派是懒人党，但是，这其中还混杂着其它的要素。什么要素呢？用今天的词来说就是爱国主义，或者更为准确的说，是天下事、国事、家事、个人事全混在一起了，赤纯的革命者是非常少的，其它的都不是那么单纯，都在不同层面有私心，有的是为了他这个诸侯国，有的是为他这个卿大夫家族。那么周王室又是怎么想的呢？西周灭亡之后其实周王室很明白非得革命不可了，可是干革命不是他一个人的事，那得是上上下下一块干革命才行的。晋国首先发动革命，周王室当然要“煽风点火”啦，这就是曲沃代翼为什么来回杀了祖孙三代70年的原因。

为什么这场革命是晋国起的头呢？因为晋国就是个“秀才”，是富人闹革命。晋国的始祖是谁？周成王的弟弟，有一个相关的典故，就叫桐叶封唐，晋国一开始叫唐，不叫晋，后来的唐朝的唐其实就是从这来的，山西这个地方老有文化了。

周成王把他的弟弟送到晋国去，你是不是以为那是一个富饶的地方啊？恰好相反，那是个鸟不拉屎的地方。按我们今天的话来说，周成王是让他的弟弟下基层锻炼去了，并且要比我们今天说的基层锻炼要苦的多，最早期的晋国只有一个村那么大。周成王的弟弟是领了艰巨的任务的，首先，他要在当地扎根下来；接着，他要往北方扩张，收服蛮人，以确保“两都”的安全；再然后，他要担起监视东方诸国的重任，比如齐、鲁、宋。

后来一些居心叵测的人说齐鲁才是有文化的“国家”，嗯，是的，齐鲁两国确实有文化，可是这种文化叫知识越多越反动。齐国重商，什么意思？他不想杀人，不杀人如何革命呢？革命就是在杀人啊！这个齐国就很像英国。英国也不敢搞革命，他只敢搞温和的改革，你看英国是不是也重商？重商主义到底是什么意思，大家有搞明白吗？重商主义往通俗里说就是：懒人确实很多啊，但如果动手杀人的话太残忍了，要不我们把蛋糕往大里做吧。蛋糕做大了，人人都能分上一点，你看这不就太平了吗？鲁国重礼，重礼是什么意思？重礼的意思就是有事好商量嘛，一回谈不成谈两回，两回谈不成谈三回嘛，不要打打杀杀嘛。孔子就好这一口，假好人。一个专心搞钱，一个天天玩嘴炮，这叫有文化吗？晋国那就不一样了，他那叫为中华崛起而读书，真文化人。

这是回答了什么叫敢于革命，可是你光是敢于革命那是远远不够的，你还得会干。即是说，我们还要问：革命首先在晋国爆发，可为什么会在那个时间点呢？

会干革命是有诀窍的，这个诀窍是什么呢？一个字，等。等什么呢？等懒人党腐朽。腐朽是什么意思呢？他懒到连抢、偷、骗都不会了。这样，擒贼先擒王才能成立，才会出现树倒猢狲散。否则，你是干不了革命的，你杀掉一个当头的，“二当家”又补上来了，压根就杀不完。晋献公为什么能实施“计杀群公子”呢？因为群公子已经懒透了，智力水平极低，所以可以轻松诱骗。我讲这个，可能大家只能靠想象，但是呢，事有凑巧，不必想象，看看韩国发生的事就知道了。尹锡悦智力就是很低的，韩国一票军政大员的智力水平都是很低的，不要怀疑，你就能干得过他们。现在知道为什么要用腐朽势力这个词了吧？那么为什么要用保守 势力这个词呢？懒人要保住他的饭碗啊，他不愿意进步啊，他就愿意一成不变。

现在是不是也同时理解了，为什么腐朽到一定程度之后就会出现独裁？懒人党里面只有一个能打的了，其它的全部都是饭桶，这些饭桶自然就是天天烧香，乞讨这最后一个能打的还能挺下去。那么这个最后的唯一的能打的，自然而然就独裁了啊。实际上我们去观察一些家庭就能发现同样的现象。这个家庭不管是分成了几个小家，还住在一起，只有一个能打的，其它成员就天天等着这个能打的从外面搞钱回来。等这个能打的从外面搞到钱回来之后会发生什么事，这还需要我说吗？各种阿谀奉承，各种捶腿按腰，对不对？我前面在讲解放战争阶段的时候就提到过，老蒋手下就没有几个能打的了，张灵甫、黄百韬算是能打的，可就这么几个啊，全被粟裕杀了。说句夸张的话，粟裕一个人就把老蒋的精锐给尽数消灭了。我方岂止只有一个粟裕？能打的有几千个！太能打了，十大元帅都不够分的，百大元帅都不够分。所以我以前老讲一句话，村支书随便拎一个出来，他就能横扫欧美，有人偏不信。美帝现在也一样，能打没几个了，否则为什么当总统的、当议长的都是七、八十岁的啊，否则 为什么只有一个基辛格啊？

还记得我之前说过一句话，真正的大智慧就是把坏人逼成蠢人吗？这就是在干革命，革命没有停过一分钟，只不过是动手杀掉贼头子最为高光而已。你看看眼下，欧美日韩这些地方，是不是蠢人成群？蠢到你不可思议？国内智力水平极低的人也不少啊。看看这段视频吧，不敢相信吧？这是真的，智力水平就是非常低的。大家不要以为这种智力水平极低就是只有5、6岁的水平，错了，是负数，连刚出生的婴儿都比不过。朋友们，大家想想看吧，你这都是天天饭来张口、衣来伸手，你大脑怎么可能得到充分 开发呢？你这都是天天刷题，做死题，你怎么可能捉得住鸡、钓得起鱼呢？你这都是天天恃强凌弱，专捡软的捏，你这“棋艺”怎么可能突飞猛进呢？要想进步，就得垫起脚来摘果子，迎难而上，否则必定会变成负数，连婴儿都比不过。

楚国就不一样，他的位置很尴尬。楚国不是很穷，文化也不是特别落后，夹中间，楚国一大票人还在学中原文化，学的是旧的，所以在楚国干革命很困难的。为啥后来秦灭了六国，项羽还在那复古呢？就是这个道理。屈原这个人，其实是个保守党，你不要听他说“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”。话是说得很漂亮 的，干事那就是另一码事了，所以屈原受读书人追捧嘛。

秦国是穷人闹革命，又不一样。秦国太穷了，别人大鱼大肉，秦国的国君想给人家送个礼那得是到处去凑才能凑出来，当过穷人的都明白。谁家生了娃，得送个礼，可是穷得叮当响啊，咋办呢？借呗，只能去借。秦人最开始，严格的讲，不能叫闹革命，他们就是要搞口饭吃，很朴实的，很纯粹的。

我为啥说晋国是师傅，秦国是徒弟呢？因为晋国是“秀才”造反，秦国是“农民”讨饭，造反的“秀才”加“农民”才把这事给干成了。农村包围城市并非是李德胜首创，而是自古以来，我们中国自古以来就是这么干革命的。

不读书是不行的，但是书不能读到狗肚子里去，这才是绝对真理。我小的时候憎恶学校，不愿意读书，这是后来做了思想斗争才开始读书的。我已经意识到了，不读书是不行的，可是不能像某些人那样读书，欲擒虎子，就得只身闯虎穴！我敢干革命，我也会干革命，我有亲身体验。

接下来我们要问的是：任人唯亲制真的是烂到家了吗？任人唯贤制真的是好得不了吗？如果是这样，第一个爆发革命的晋国为什么后来又三家分晋了呢？

依我之所见，任人唯亲制跟任人唯贤制一样的好，但最终还是被懒人给玩坏了，这是铁律。还记得我前面给的那个万能公式，原材料+工艺=成品吗？制度就是原材料，工艺就是人来执行这制度，可懒人你杀得绝吗？杀掉一批又来一批，“春风吹又生”，所以，任何一个制度都会被玩坏。再说简单一点，原材料就是立法，工艺就是执法，你立法再公道，执法不严格，甚至形同虚设，你怎么可能有好果子吃呢？比如说，叫你不要一边走路一边看手机，你严格执行吗？

这样我们就出现了一个新的问题：既然任人唯亲制跟任人唯贤制一样的好，那为什么要换呢？

这是个好问题，不换也可以，杀掉一批懒人，再搞一遍任人唯亲制不就可以了吗？这个问题就太复杂了，因此，孔子主张复古，回到西周初年，确实也是有一定的道理的。你看后来2000年间，王朝此兴彼亡，不搞的都是皇帝官僚制吗？为啥后来的人那么膜拜孔子呢？孔子是神预言呐。

我只能这么来回答：从其中一个侧面来看，任人唯亲制后来彻底倒台，跟教育普及度有很大的关系。起初搞任人唯亲制并非是出于私心，而因为“皇亲国戚”们的教育资源比其它人优渥。不说别的，光说一个写字，你其它人不会啊。任人唯亲制是认嫡不认庶，这些庶出的“皇亲国戚”们慢慢的就下到“凡尘”去了。去了干嘛呢？教人识字啊。你看，这教育的普及度就上来了。过了几百年之后，嫡子们就没有啥优势了，你会的我也会，人才数量变多了，那你再搞任人唯亲制就不得人心了。孔子这个人他是很矛盾的，他自己就是个教书匠，他不明白此一时彼一时吗？可他为什么还要坚持复古呢？所以，孔子有许多问题没有想通，学问不扎实，他讲的话必然就是有一定的道理。

这是我的看法，为什么要换成任人唯贤制，为什么不是重新再来一遍任人唯亲制。但是我希望大家注意，这只是一个侧面，我坚信绝不止这一个侧面。即是说，从秦到清，一直都是皇帝官僚制，并不是孔子神预言，而是由复杂到难以描述的各种因素综合作用下才是如此这般的。

理一下，这里面有两个概念别搞混了。

一个概念是：再好的制度是一定会被人玩坏的，有兴有亡是必然事件。

另一个概念是：是动大手术 还是动小手术，没有人能提前知道。

因此，有时候，只要杀掉一批懒人，就能再打一局，而有的时候就要换制度。正是这个原因，一直都有争议，制度被玩坏了，到底是改革还是革命，各方有各方的主张。谁是对的呢？一个字：干。实践出真知，其实讲的是这个意思。你主张革命，我赞同改革，那就别说了，咱俩干上一场。

好了，回答完毕。