主题：中央经济工作会议在北京举行 -- 斯特拉斯堡

（1）最反动、最落后的制度，因为其短期最优的特性，总是一次又一次被新主人从历史的垃圾堆捡回来，然后因为其丝毫不顾中后期的利益，又一次又一次被扫入历史的垃圾堆。

历史上，只有最公平的制度才能剩下了——比如不包括中央集权的郡县制，单纯的郡县制。

历史上，只有最不公平的制度才会从历史的垃圾堆中一次又一次死灰复燃——比如毛和一共在前三十年，就复现了姬周、曹操掌握的那套高超的刮地皮技术。

（2）道家以道治国，教士以法治国，技术官僚以术治国，基层以行动力治国。

以上都是正统的治国路线，都需要参与社会实践，所以有一定的抗腐化能力，在历史上能够维持相当长一段时间。

当脱产的马恩派教士开始以嘴治国之后，这就是纯粹的伪诈之术，换句话说就是骗术，选择这种治国路径通常就是称雄一时，二世而亡。

中国建国后走过很多弯路，以嘴治国本来绝迹了，已经渐渐让位于江的以法治国和之后的以技术官僚治国（当然，中间江提出来、胡时期执行的、笑话似的以德治国依然是一条弯路）。

但2016年至今，经历一尊的棚改货币化、一尊的修宪……一系列骚操作，以嘴治国又重新复苏了，就导致了今天这种现象。

（3）教权文明的脱产教士，以嘴治国必然急速堕落，这是古今中外不可逾越的规律。

古代比如朱熹理学那套特别落伍特别反动的儒家儒生，外国比如以色列和伊朗，近代比如毛和一共的前三十年，急速腐化堕落是避免不了的。

（4）以嘴治国的最大的缺陷。

以嘴治国的最大缺陷是缺乏社会实践，站着说话不腰疼，最终导致了权利和责任的背离——权利无限大，因为他们的贪欲无限大；责任无限小，因为他们的能力无限小。

你们可以对比现今社会，特别是经济开始不景气的这些年，一方面权力不断扩大化，另一方面责任不断缩小。

一方面，不该他们管但他们非要插手管的越来越多，另一方面，职责之内他们该管但他们不管还不许别人管的越来越多。

所以胡辣汤老哥你转述你90年代听来的那句话【社会舆论压住了处理民众，压不住处理官员】可能只适合经济上升时期。

经济上是时期，他们可以一边内斗一边吃红利，不管事就不会暴露出他们除了权力斗争什么都不懂的真面目。

但经济下降时期，很多人都指望他们来点作用，不管是什么作用，重要的是解决问题，哪怕是暂时性解决。

但不论是拜登老哥还是我，都特别失望，他们真是毫无作用，他们装作有作用，也只会头疼医脚……