主题：相比苏俄 ，中共做对了什么？ -- 思想的行者

因此在他那个年代，用必要劳动时间来衡量商品的价值是一个创举。

但今天看来就比较粗糙了

例如：

商品的质量对商品价值的影响如何衡量？

天然的商品例如钻石，原油黄金等等如何衡量

不同的消费者对商品有着不同的需求，如何考察这种商品和消费者需求的契合度对商品价值的影响

再比如如果要遵循按劳分配，那么管理者的劳动如何衡量等等。

总之，要更全面更精确的判定商品的价值，就应该用系统的观点来考察。

系统科学的发展目前人类科学还处于一个低级阶段。

马克思用可变成本（人力）和不变成本（机器）的比的逐渐降低来判定资本主义危机的必然到来，现在来看马克思的这个观点也与现实有很大距离。

但马克思确实是在思考一个经济系统的稳定性问题。

而系统的稳定性是数学的一个重大课题，例如动力系统的稳定性这个由法国数学学者彭加勒Poincare首先开始进行定性化分析，后人又提出了混沌（chaos）等概念，所谓蝴蝶的翅膀带来一场龙卷风。

一个经济体的经济系统的稳定性，表示为经济危机的大小，可规避性等等，这个也应该有更多的数学理论。

马克思对经济危机的分析，对资本主义社会的系统稳定性的分析有价值，但是远远不够精确。

钱学森把一切归结为系统论，我认为他的眼光是不错的。

另外你提到亚当斯密的劳动价值论，简单搜索了解了一下

大概亚当斯密的观点是：劳动创造了价值

这个观点很平常

马克思则是进一步认为价值只能由劳动创造，并且由必要劳动时间来衡量。

应该说在逻辑上，两者差别还是很大的，马克思进行了相当大胆的逻辑跨越。