主题：道家说🀄根本不屑/不愿做定量分析 -- 闻弦歌

请看道德经原文

老子主张，“道”不知其名，字之为“道”。名，自命也，也就是说，名是自称，而字，是标记的意思。这句话的意思是，“道的本源”是不可名状的，只能用“道”这个词去标记它，称呼它。我称之它为“道”，只是用来指代它。用数学做类比，用“道”这个词来指代“道的本源”，类似于人类对未知数的命名，“x”只是未知数的指代标记，“x”并不是未知数本身。

也就是说“道”，并不是道本身，只是道的代称。这句话还包含了一个意思，标记、记号不是命名，类似于我们写数学方程的时候，“x、y、z”只是记号，不是未知数本身。如果非要勉强对“道”命名的话，就是“大”。那“大”有什么特征呢？有三个特征，一是时间维的流逝，二是空间维的伸展，三是它的演变自身符合矛盾的对立统一律，也就是所谓的“反”。

接下来老子主张宇宙中有四个“大”，也就是，人、地、天、道。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，人处于地的法则之中，地处于天的法则之中，天处于道的法则之中，关键是这个道法自然。

那么，道法自然到底是什么意思呢？这里的自然不是指的是自然界宇宙整体。自，本义是鼻子，代表自己。然，本义是烤肉。但然的本义早就丢失了，这里的然是引申义，意思是，如此这般，这样。比如理所当然的然，就是这样的意思。合起来“道法自然”四个字的意思是，道遵循自身的的法则。

老子在这段话里，把人和地、天、道并列，人处在地、天、道的最中间，是宇宙法则的中心。这不是人类中心主义是什么呢？

简单画一下老子的宇宙观

人、地、天，是当时人类能够了解的宇宙，而天之外还有未知的宇宙，这个未知的宇宙就是道，就是x，它是无边无际的。