主题：国产猛片《三大队》（2023） -- 翼德

首先，你还是回避我的问题。那我就不厌其烦再贴一遍：

你的产品卖到西方去，是不是“获得美西社会接受”？毕竟人家不接受怎么会付钱呢？那这算不算“跪舔”？

你的产品卖到西方，有没有根据西方人的需求修改定制，符合西方人的产品标准和律法？那这算不算”跪舔“？

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总是回避问题不是个好习惯，说明你的想法没有经过多角度、立体的审视，更多是一种自我缠绕的执念，而这种执念必然伴随情绪的淤积。

这种情况，我一般建议对方先处理好自己的情绪问题，否则很难讨论复杂的问题。

其次，我想问一下，什么叫做“中国叙事”？

近几年在西方成功输出的文化作品，比如《封神》，比如被美国买下版权的《你好，李焕英》，比如在西方一样火爆的《黑神话悟空》，都是中国叙事。他们是否“投其所好”？

你卖给西方人的东西，到底是靠质优价廉，还是“投其所好”？

不要把消费者当傻子，这世界上，花钱是最容易说明问题的行为。

你说文化的输出依赖于国家形象，难道文化本身不是国家形象的一部分？你所谓的国家形象，是要像天庭的四大天王那样杵在那儿吓人，还是要全面展示一个整体的中国？

你口口声声说你不在乎西方人看法， 但一直重复的洋人、洋鬼子的称呼，说明你不是不在意，是太在意了。

在意也很正常。你可能诧异于我对于西方、西方人为什么没有那么强烈的情绪。你觉得这很不正常。

很简单，因为我站在更长的时间维度上看问题。在我看来，有钱了，有枪有炮都是很正常的事情，人类史上很多民族做到过，没有什么特别的。我不会因为有钱有枪炮而有自信，也不会因为短于这些东西而失去自信。

所谓洋人怎样，在我这里不是通过这些东西来衡量的。中国在近现代确实落后了。技不如人被甩在身后的那些东西，叫做耻；被西方人欺负伤害的那些东西，叫做辱。

问题是，你对“辱”的在意和反馈跟“耻”是两条线。对于辱，以眼还眼以牙还牙，并不复杂。而对“耻”的部分，你用辱的方式去回馈实际是没有用的。

牛顿、莱布尼茨、爱因斯坦这些人诞生在西方，这是他们得以立足和骄傲的资本，假设有往脸上吐唾沫大赛，那我当然支持把西方人喷个荣光满面。但这不解决前一个问题。

所以一个杨振宁还是太少了。先贤说，夷狄入中国则中国之。现在还没进入中国，先让他们“中国”一下，这怎么就投其所好了呢？根本原因在于，你那个“耻”的部分没有解决，而你想用“辱”的那部分去填补“耻”。而我知道，思想的问题不能用情感去解决，反之亦然。