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主题:在《三国演义》中,曹操为啥没有三顾茅庐 -- 普鲁托

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家园 最高统治的神圣性被不断地瓦解,然后不断地重塑,周而复始

从三代到周秦,上三代传下来的贵族血统是统治的基础,到了战国时代,逐渐被崛起的低级贵族士所瓦解;

到汉初,由于秦末战争对社会的破坏太大,上三代传下来的贵族基本上消灭殆尽,于是上层可以另起炉灶,用儒家重塑最高统治权力的神圣性,实现了近三百多年的稳定,最后到魏晋被一句”司马公养汝何用“所瓦解,此后华夏大地进入大乱世;

到了南北朝末期,北周建立府兵制,形成关陇贵族,联合南方士族推出符合自己利益的最高统治者。这样就决定了隋唐的皇权神圣性的基础是府兵制还有关陇贵族,这两者衰落,一切也都将不复存在。这样看来中晚唐到五代的乱世在府兵制确立和关陇贵族形成的那一天就决定了。”天子者,兵强马壮者为之“,就是隋唐最高统治权力神圣性被瓦解的标志。

五代结束后,宋朝开始建立以中小地主和科举制为基础的新统治秩序,并以此赋予皇权新的神圣性。直到1840年以后,由于解决不了三千年未有之大变局,以中小地主与科举为基础的最高权力神圣性被瓦解。1840-1949年再到现在,我们恰逢其时,正在亲眼见证旧的神圣性瓦解和以及新神圣性形成的整个过程。

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当然,用马圣的话讲,这种所谓”最高权力神圣性“完全可以换个词,就叫:

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