主题：【商榷】复仇史观最终会影响中国未来发展 -- woyan

中国有复仇史观吗？有，也没有。有的例子：君子报仇十年不晚，有仇不报非君子；没有的例子：冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结。所以讲有仇报仇，讲以德服人，在中国都有基本盘，也都可以理解实施，并不存在非此即彼。那么从中国人的角度，如何看待仇恨？这就是一个复杂的系统工程，要说清这个问题，就要从血酬开始。

中国人的报仇其实也是讲究与时俱进、动态平衡的，即讲天道，也讲时空、人情。有些仇一时半会报不了，或者反复杀来杀去没完没了，那么一般以弱势的一方苦主“一命抵一命”或“N命抵N命”作为终结，即因为时空纠葛，各有各理，那么索性以命相抵，最终一方彻底拼完或在让强势方付出足够代价后妥协。所以中国人本质上仍旧是讲究复仇的，只是会根据双方实力演变以及后续“赎罪”的努力作出平衡，让双方都接受复仇的结果来最终消弭仇恨（当然中途如果一方直接认怂，也就不会触发报仇死循环，可是这样的家族或人在中国历史上一向是被唾弃的，要么改名换姓，要么自行消亡）。因此有限复仇，从来都是中华民族的主流价值观，所谓“以德报怨,何以报德;以直报怨,以德报德”。

回到莫言的话题，莫言之前的言行文章，是典型的认贼作父，以自贱来换取西人认可，伤害民族感情，放弃向西人索仇，就是上面说的直接认怂的那类人，从历史上看，这种人迟早要被清算，想要被清算得少一点，那么必须他作出对应的表率，改头换面夹尾巴做人是应有之义，因此莫言聪明的做法，应该是逐步辞去公职，然后以亲属出面捐资捐物（即古时所谓的积德），然后全力培养一位家族“反自己”的人物，凑准时机放弃乃至唾弃自己的那个诺贝尔奖。如果仍旧贪恋现在的财、位，那就真是“不是不报，时候未到”了。