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主题投票很多人似乎都觉得国内经济不行,到底为啥不行呢? -- 胡一刀

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家园 《晏婴叔向论晋季世》-左传

春秋战国之交的很多事情在《晏婴叔向论晋季世》说得很明白了:

晏子接受了晋国的宴宾之礼,叔向陪他一起参加宴饮,互相谈话起来。叔向说:“齐国怎么样了?”晏子说:“到了末世了,我不知道该怎么说,齐国恐怕已经属于陈氏了。国君不爱惜自己的百姓,让他们归附于陈氏。齐国原来有四种量器,豆、区、釜、钟。四升为一豆,各用自身的四倍,以升进一釜。十釜就是一钟。而陈氏的豆、区、釜三种量器,都加大了四分之一,钟的容量就更大了。他用私家的大量器贷出粮食,用公家的小量器收回粮食。山上的木料运到市场,价格不比山上高。鱼盐蜃蛤等海产品,价格也不比海边高。百姓劳动收入分成三份,两份归于公家,另外一份用来维持自己的衣食。国君聚敛的财物已腐烂生虫,而老年人们却挨冻受饥。国都的市场上,鞋子便宜而假足昂贵。百姓有了痛苦疾病,有人乘机去安抚,百姓拥戴陈氏如同父母一样,归附陈氏像流水一样迅速。想要陈氏得不到百姓的拥护,哪能避得开?箕伯、直柄、虞遂、伯戏,他们跟随胡公和大姬,恐怕已经在国接受祭祀了。”

叔向说:“是呀。就是我们公室,现在也快到末世了。兵车没有战马和人驾驭,国卿不率领军队,国君的战车左右没有好人才,步兵队伍没有好长官。百姓困疲,但宫室更加奢侈。道路上饿死的人随处可见,而宠姬家里的财物多得装不下,百姓听到国君的命令,就像躲避仇敌一样。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯这八家的后人已经沦为低贱的吏役,政事由私家决定,百姓无依无靠。国君丝毫不知改悔,用行乐来掩盖忧愁。公室的衰微,还能有几天?谗鼎上的铭文说,‘天不亮就起来致力于政绩显赫,子孙后代还是会懒散懈怠。’,更何况国君毫不改悔,国家能够长久吗?”

晏子说:“您打算怎么办?”叔向说:“晋国的公族全完了。我听说,公室快要衰微时,它的宗族就像树叶一样首先落下来,然后公室就跟着衰亡了。我的一宗十一族,只有羊舌氏一支还存在。我又没有好儿子,公室又没有法度,能够得到善终就是万幸,难道还指望得到后代的祭祀吗?”

是不是有即视感啊。

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