主题：关于程朱理学、东林党的认识 -- ziyun2015

货币仅仅是为了经济能够正常运转的便利而共同打造的一个名相，它的五大功能之中，财富贮藏手段仅在严格限定的边界条件下才成立，并不能随意扩展，但是这一点绝大多数学者都在含糊其辞或者有意误导。

价值尺度同样仅具有相对性。把货币作为神、天理等所谓绝对的永恒的东西，符合普通人的心理预期，但是绝非真实的本质。

公权力操作货币也有它的缺陷，然而普通人的心理总是假定世界上存在着一个理想的可以到达的制度或者是体系。更加不好的一个误区是认为一个不好的体系或者制度的对立面，就可能是好的或者是理想的体系。所以从大众角度来说，要深刻地领会法无定法。

皇权是民权与士权（官权）之外的第三权，皇权自身有其私利，也有保护民权的一面。因为皇权依赖于民众的信念存在。不存在所谓理想的绝对的好皇权，正如相对于无政府人们宁愿选择哪怕不好的gov。

在控制金银货币的供应量方面,采矿能力的快速增加和减少是不方便的，因此谁具有现货金银的库存，谁具有能力来控制货币供应。

在发行货币的准备金选择方面，在迫不得已的情况下，以物资和组织能力为依托，同样可以在没有贵金属储备的情况下，实现货币发行。核心是组织能力和对物质的控制能力。极端情况下甚至不通过货币的体系，如供给制，同样可以运行。只是供给制完全是在一个强有力的体系内部实施无法应用于整个社会，所以才需要引入货币。

没有暴力加持的数字化货币本身就是一个骗局，唯一的力量是在于人们的信念。然而维持这个信念的资源投入有多大？无暴力加持的所谓市场化的自由主义的数字货币的去中心化早已被证伪。其体系的不稳定，也早已被证实。货币从来离不开暴力的加持，离不开组织化的力量。满足地陶醉于一堆纸币或者是金银，而看不到背后的组织化力量才是财富的实质，是完全不理解货币的本质。货币自身的本质就是一个符号，是无，但是无的符号能便利生产、服务和交换。货币好比是渡河的筏子，人们的目的是为了过河才需要筏子，不是为了获得筏子才过河。这也是常见的本末倒置，这种错误认知是能让某些人合法掠夺他人财富的基础。比如那个美妙的“财富自由”，其实只是货币看似自由，没有暴力加持，根本就不是财富自由。

人民币数字化以后就可追踪，可溯源。对于某些利益集团来说这太邪恶了，他们有意愿把这个进程搞得一团糟。未来取决于参与各方的认知能力，取决于对眼前利益的约束能力。

人民币国际化是中国的体系力量自然的产物，而不是想当然地通过人民币国际化来增强体系力量。工业能力、治理能力、文化影响、社会运转体系和军事投送逐步增强，人民币的份额逐步上升。永远不存在什么孤立的人民币国际化，只有中国体系力量的全球化。

中国的经济长期依靠顺差，顺差就要进贡岁币（买美债），否则必然其他方要以战争来抢劫才能达成新平衡。几千年历史没有例外。现在例外和特殊在美元凭空印（信用依靠美国的全球组织能力包括暴力、体系和科技），但这个信用不断坍塌。这时获取美元和继续进贡岁币都不再合理，是对精英们的利益不再合理哦，不是指我们这类人的利益，我们太穷，轮不上。美元替代品是新的组织能力和体系。但是新能力和新体系还没有做好准备，甚至还可能遭遇重大挫折。所以应该是几十年内都是这个不太好或很不好的样子。当前D先生复生也提供不了我们所需要的利益（比如现有资产基数下每年10%的复利增长）；对美完全跪下或者换其他什么制度也不可能提供这么大的利益。即使付出重大政治代价搞好内循环（解决贫富差距），也不可能回到我们喜欢的旧日“好”时光，因为我们的产能需要的资源和市场都不是国内能满足的。所以，任何人都不能再给出这个好时光了。这样，只有两个选择: 要么资产者群体整体逐步衰落，要么拼命建立起新体系，比如南方国家工业化带来的新市场新需求和新财富。这是美英争霸以新殖民替代旧殖民级别的事情。真的精英们会怎么选，不言而喻。这个格局也回答了我十年的困惑：这几年变化背后的支撑群体是谁？其实不存在一个看得到的稳定群体，所有要追求人生成就的人，无论他明确还是不明确，都自然或不自然地在不同时间段要走上这条路。至于这个过程中的各种荒谬、代价、鲜血，都是再正常不过的事情。历史趋势面前，某些不幸的好人（非讽刺意义）会听到平静的话语：抱歉，你真是好人，但是你得死。