主题：【原创】谈拳论道 -- 朴石

第六先天、第七意气是论道部分吧？一点奢望作者能拿掉

化境、意、气、先天、后天都说得离。。。

孟子的“浩然之气”是实际的存在，不是道理也不是比喻。为什么叫“浩然”，其实这种气和我们常说的为人正气凛然、一身浩然正气是有密切联系的，无需动作意想就能激发出来，如大海波涛般汹涌澎湃，所以才有洗髓的形容

太极不是两仪，太极是有的开始，太极生两仪（阴与阳），两仪生四象（老阳少阳少阴老阴）即太极图，四象生八卦——乾坤坎离.....，八卦排序有先天后天之分

当然先天后天在修道中另有所指，且有明确的标准。近现代练武之人中能修炼到先天后天之分的，寥寥无几，一只手最多两只手就可以数尽了

现代太极拳能让人联想无限，也很容易误人非浅，不练也不可惜