主题：大家怎么看《大明王朝1566》？ -- 拜吨

明朝和宋朝一样，其实都是很富庶的（当时通过对外贸易，美洲和日本的大量白银流入中国，造成本来不怎么产白银的中国开始大量使用白银作为货币，甚至形成类似“银本位”的金融体制，一直延续到1937年法币发行才终止）。然而由于封建社会的本质，到了王朝中期，往往会形成“国穷民富”的局面，这里的“民”并不是普通老百姓，而是士大夫阶层。

在中国封建社会的伦理中，天下是一个人的天下，所以理论上国家只有“天子”对“国家”负有责任（或者最大的那一份责任），但“臣子”们，也就是士大夫阶层，理论上只对天子负责而不是对国家负责。当然也有很多士大夫都说“以天以为己任”，但这个大多数情况下只是个口号，真正践行的寥寥无几（比如这里的海瑞就是个象征），绝大多数人只是拿这个口号攻击别人或者达成自己的目的，本质上还是自私的，最终目的还是“升官发财”，或者“泽被子孙”（也就是保住现有的地位和财富--对达到宰辅这种顶级官僚层级的人来说）。

这部剧里，官僚们大部分都是自私的：首先皇帝只是为了自己就想动用国家的钱，这个行为就是他放弃了对国家的责任的象征。皇帝本人有自己的小金库，如果只用这部分钱还修宫殿根本就不需要别人同意。然而明朝皇帝的小金库收入主要不是来自于土地农作物的税收，而主要是山林川海等收上来的“杂税”。这个制度其实从秦汉就开始了，不过那时候“杂税”只占税收的一小部分，然而明朝外贸其实规模已经很大了，在当时的全球贸易中占据重要地位，本来如果这部分税都收上来皇帝不会缺钱（郑和下西洋虽说花费巨大，但带回来的昂贵香料等已经差不多可以抵消成本了），但奇葩的明朝士大夫们想出种种办法让皇帝拿不到这个钱，使之一直处在灰色地带，巨大的利润都被他们瓜分了。其他如矿产税等等也差不多，虽然产业规模很大，但皇帝就是没钱。（所以后来皇帝不得不派出太监去各地监税，然后就有人会煽动底层闹事，比如《五人墓碑记》里记载的那次事件）。在这种情况下，碰到嘉靖这么个任性的皇帝，既然大臣们把自己应得的都拿走了，那我就就直接伸手向大臣们要好了，谁能要来谁当宰辅。

而以宰辅为代表的大臣们，首先应该做的应该是阻止皇帝伸出来的手，然而他们为了自己的地位并没有这样做，而是想法去满足皇帝的不合理要求，尤其是严嵩这种靠“媚上”升上来的，更是希望满足皇帝的要求来稳固自己的地位。但他也不敢直接对大臣们动刀，那样自己也好不了，所以提出个“改稻为桑”的法子，希望通过增加产值，再从增加的部分中拿出一部分来给皇帝。但即使是这样也触动了一部分人的利益，加上严世蕃急功近利，最终也没有得到好的结果。（“改稻为桑”实际上是杜撰的，剧中也没有明确提出到底哪里出动了一部分人的利益，但从强制把桑田/稻田变成“灾田”以便低价收购来看，“改稻为桑”可能会使农民收入增加从而影响富户对农民土地的兼并，所以出动了当地地主阶级的利益）。

张居正改革为什么只有“一条鞭法”留下来了？除了降低国家收税成本外，还有一个（主要）原因就是农民要先卖出自己的粮食才能交税，而这个过程会再受到一次剥削，因而对士大夫阶层是有利的。即使在丰收的年份，农民也会因为粮价下跌而存不下多少财产，直到民国时期还有《多收了三五斗》的现象。其实类似的想法早在唐朝就有了，但因为种种原因直到明朝才实现。

张居正和王安石的改革，除了皇帝和主持者是真的为了“国家”着想外（包括缓和阶级矛盾），其他所谓的“新党”官僚们大部分都是把这个看成能快速升官的通道而已，所以施行过程中出现损害百姓利益的行为一点都不奇怪。

今年有一部电视剧《显微镜下的大明》，也从一个侧面反映了明朝时期的官场状态，可以看看。