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主题:【讨论】中美凉战从战略相持转进攻的标志会是什么? -- 胡一刀

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家园 最新求实杂志习主席论述第二次结合为左转马克思化开绿灯

《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在文化传承发展座谈会上的讲话》

连接如下,其中比较重要的是两点,一个是突出中华文明的连续性以及包容创新性,另一点就是第二次结合与马克思主义的关系。

https://www.ccps.gov.cn/xtt/202308/t20230831_159092.shtml

文章指出,要深刻理解“两个结合”的重大意义。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。第一,“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有机结合。第二,“结合”的结果是互相成就。“第二个结合”让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。第三,“结合”筑牢了道路根基。中国特色的关键就在于“两个结合”。“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深,拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是中华民族的旧邦新命,必将推动中华文明重焕荣光。第四,“结合”打开了创新空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动,并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是,“第二个结合”是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。第五,“结合”巩固了文化主体性。文化自信就来自我们的文化主体性。创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。

  文章指出,“第二个结合”,是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结,是对中华文明发展规律的深刻把握,表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度,表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度,表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。

大家来读一读,我个人认为可能是习主席对后面的左转开了绿灯了。文章基本分三段,第一段强调包容创新,第二段论述与马克思主义的关系。第三段强调中国式现代化的重要性。

个人体会是随着经济局势的恶化,以习为首的重要对新理论的需求越来越急迫了。最近第二次结合与中华文明创新的话题被反复提起。这个可能表明了一种对理论创新的强烈需求。最近的楼市政策又有巨大的变化,但是我认为基本没什么作用,只是拖延时间。债务周期进入末期不可能以继续加杠杆作为终点。另一边科技创新确有好的成果,这也加深了中国脱离西方式文明理论,特别是西方资本主义经济学的信心。

我认为第二次结合,就是新时代的真理大讨论。之前一个月人民日报发表《“第二个结合”是又一次的思想解放》的文章。所谓思想解放,熟悉历史的朋友都知道,这时中共历史断代的前奏。第一次思想解放废除了教条主义的干扰确立了毛泽东思想,第二次思想解放引导了改开。那么又一次思想解放其实就是终结改开开创新时代。

当然这次的中共第三次断代是国际国内各种气候环境合力造就的。一方面遵循西方资本主义道路,债务危机导致中国经济已经出现了经典的资本主义危机。要解决这种危机就必须破除改开以来的资本主义理论神主位。另一方面在美方发起科技战贸易战后,中国自主科技创新顶住了美方的攻势,表明我们有能力走出一条与西方文明所不同的中国道路。所以第三次断代就在眼前。而目前中央急需一种能站住脚的新理论为中国共产党第三阶段背书。

我认为你说的关于这轮第二次结合的论述是有一定价值的。你说的内容就是中央开出的题目以及题目的边界。所有理论创新都要以习提出的题目和边界做文章。例如“有为政府和有效市场”就是题目的边界和要点。空洞在所难免,本身就是开题嘛。现在的情况就是需要有人去答题,去做文章。比较遗憾的是目前体制内的人并没有像样的拿得出手的东西。民间也就能给一点思想火花为体制内人充点电。

回到习的文章,我认为这篇文章对于马克思主义与中华文明契合问题是一个重要的突破。以现在的经济局势看,要修正资本主义危机必然是一种向左的政策。无论是改良还是局部革命,都是偏向马克思主义偏向社会主义偏向人民群众的,而对资产阶级不利的。非如此不能解决当前的资本主义经济危机。而这篇文章也许重点是与马克思的结合,也许并非空话。天下为公与社会主义本身就是一回事情。习为第三次中共断代开启了左转的绿灯。

以中华文明为基石搞第二次结合是有多重目的。第一层目的自然是托古改制。中国前三十年后四十年是决然不同的,两者的利益冲突距离,要改革走向第三阶段,需要一定的技巧。托古改制确实技巧之一。第二层目的是屏蔽蓝色西方文明的破坏。目前中国的敌人是西方。西方的蓝色文明侵略性很强。河殇派对中国影响非常严重,以60后为中心扩散到50后,70后,80后,90后。因为历史的原因,60后是被侵蚀最严重的一代人。他们普遍反感中华文明,内心认可西方文明。以中华文明为基石搞第二次结合,可以排除他们的干扰。一个不认可中华文明的人内心是不可能写出什么有真功夫的文章的。另一方面50后60后那些领导们在反抗西方文明的侵蚀下也自然而然的使用民族主义,保守主义躲到了中华文明的防御阵线下。和领导们谈论中华文明,可以找到突破口,更容易实现理论创新。第三层就是中华文明真的有料。中华文明一个突出的特点就是连续性,而且有大量的历史遗址。这种真实的历史记载和真实的考古遗址能正确的说明人类发展的方向,把那些错误的方向及时排除。例如中华文明自古就是重视生产,抑制商业,缓和阶级矛盾的。这种文明传承是经过历史反复考验的。中国历史上几次重商主义都带来了王朝覆灭式的恶劣结果。反之西方文明时间短,历史记载短,造假严重。无法提供正确的研究史料,给社会指出正确的道路。

最后要强调文明理论的重要性。最近有个例子是好声音的背后老板被曝光,此人叫做黎瑞刚。人称黎叔,控制了大半个娱乐圈。但其妻与CIA关系密切,笑果文化都是在其手下创办。其标准的体制内转体制外的人员,复旦毕业曾经是上海文广传媒的总裁。这种人内心是河殇一批被蓝色西方文明所俘获,后果大家也看到了。文明理论占不足就有层出不穷的汉奸叛徒出现在中国的高层。再好的制度,再强的监管都难以抵挡这种文明侵蚀下的叛徒出现。只有真正的把文明理论建立起来,有文明自信,并选拔内心真信中华文明的人。这些人才能真正的杜绝汉奸叛徒的大量出现。

河友大井说的好。文明理论其实是政治的基石。一个组织一个社会一个政权要长时间向一个方向走,必须有一个优秀的文明理论。有了这个文明理论才能展开政治理论,经济理论。有了理论就有具体的目标,并可以把目标拆解成各个任务。在完成这些任务时会出现人事变动和权力再分配。目前的阶段真是新遵义会议的前夜。不必过多关注当前人事变动,而是要重视理论创新,特别是作为基石的中华文明理论创新。这次的第二次结合将是对未来中国起到关键重要的理论创新。

最后胡说一点。目前体制内对习开出的第二次结合的题目相应较少。体制外其实大有可为。@铁手 大人,西西河有培育过马督工工业党的政治理论的成功案例。请铁手大人关注这次第二次结合的东西,也许能再次孵化培育出新的理论。

通宝推:一个农民,lilly,不远攸高,起于青萍之末,雄阔天,
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