主题：百年未有之变局之下的各种状况 -- 大井故事

人类社会进化中万事万物的发展一共有两种类型，

一种是从坐标原点出发的以最大10度为斜率的射线

另一种是围绕坐标轴做着循环运动的正弦曲线。

前者，比如行驶工具的发展，从步行、骑马、木船、到后来的火车飞机轮船，甚至未来的太空飞行器等。从漫长人类史来看，他们的发展进化斜率最大就是10度，甚至都不到10度。

我们人类有一个错觉，就是总认为人类社会各种进化是向上的、是后来者比古人强的。由此无论任何时候任何事物上，后来者总是用优越的目光审视和评判过去。其就是来源于对这些发展进化的观察和总结。

其实走着这样斜率发展进化的事物还有很多很多，大家可以自己找找。

后者，也就是正弦曲线的走势同样很多很多。

比如，历史上某个时期，某地域某族群当时的妇女行为以异常开放主体，而经过一段历史时光后，同地域同族群的妇女行为却走向整体保守为主体状态。

用现实例子来叙述就是，美国这个地区的人们现在崇尚什么同性恋、性开放等，未来一百年或几百年之后同样美国这片地区的人类，却走向全民行为保守状态。而现在保守的阿拉伯人，却可能走向一种开放状态。

这就是正弦曲线走势。

面对众多的这样曲线走势事物的存在，我们就不能用上面那种认为今人一定强过古人的思维来确立对万物的评价标准了。尤其轻易的把今天一个事物状态一概定义为对之前历史的“进步”。而这个盲目的定义状况在当今时代社会意识中是尤为普遍的。

在我们的思维中，历史都是不断进步向前的，可为什么又出现那么多的正弦循环曲线呢？既然存在着往复循环这样的周期，那么这一定是在人类社会中有某种同一性的、无法抹去的东西主动存在着，这个东西的存在推动促成了这样的正弦周期。

这个东西就是人性，也就是人类身上那个无法抹去的生物性。

比如性欲、口腹之欲等生物特性。

正是这些特性的存在导致诸如指鹿为马、颠倒黑白等对人类社会行为活动的精炼概括，在千百年来一直存在着，没有改变。

还有，

我们总说的“富不过三代”就是这个特性决定的。

一帮人之前能够吃草根皮带，当环境转变，同样这帮人却欲望滋生而贪来占去。也是这个特性决定的。

再极端的例子，比如你反共反华，可以直接影响你儿子也反共反华，但是到了你的 孙子说不准他们就开始挺共挺华了。这既是，环境作用在生物特性之上，产生了新的影响结果。是不是很奇妙？

主席说文革需要过段时期就应该搞一回。太厉害了！

这就是为了减轻和平抑社会运行中正弦周期那个波峰波谷影响的危害啊！

因为人类的发展必然要不断重蹈各种同样的周期错误。这就像我们的孩子，从小到大依旧会犯我们小时候的那些错误一摸一样。这是生物特性决定的。

文革真正能够影响和改变的不是文革那代人和他们的孩子，而是文革那代人的孙子！

这个结果不知道主席想没想到？

我在上一个帖子提到，我们中华文明看待和处理事物问题的方法跟西方完全不同。就是基于以上我对这个世界的理解。

这里举个容易被大众忽视的例子，

文化意识形态对金融经济的影响。我们知道西方金融经济理论中，他们研究的状态就是把社会万事万物推向趋于货币化和商品化。从而寻找各种关系流动中达成稳定平衡的最佳处理方法。他们把这个叫做发展状态。

而我们文明中有一种关系简称长慈子孝。这是一种社会约束性义务。

如果把这种长幼关系用西方经济金融理论来计量统计而应用，那么整个社会会增加多少货币使用需要呢？这里读不懂无妨，我举个现实发生的小例子“某个年少亲属来你的小铺帮忙打两天下手，是不是使用童工？违法不？”明白了吗

可见，在一些人嘴中我们古人落后的文化意识形态下，其长期的存在为当时国家和社会的运行节约了多少货币。我们算的过来吗？

每代人都是每代人的宿命，就是因为我们的存在跳不出上面那两个坐标系。

人都会死，包括我们每一个。国家也会死掉，包括共党治理的中国。我们所有的思考和处理办法就是让这些存在能够存活的长一些，再长一些罢了。

打掉恶龙的少年在未来的一天也一定会变成恶龙，这就是人类无法回避抹去的客观规律。妄图把这些都扫清吗？除非人类不存在了。

是啊，看看那些文章、那些分析，林林总总的全是寻找“真空”、寻找“完美”，寻找一个几千年不存在的状态。、

除恶务尽，干掉恶龙比改变世界要容易的多。干掉恶龙让一群新的少年崛起，哪怕你知道这些未来还是一群恶龙，但是，这个过程是你存活的，你这个主体没有过早死去。

历史上每个朝代的后期，都是无法打掉恶龙的时代。

扔掉那些直线思维，拿起这些周期思维，我们不是要打破周期，而是顺应周期。尽可能的去做平抑波峰波谷的行动。我们要做的是更加长久的活下去，几十年、上百年，直至几百年。

付出努力生存是为了能够坦然接受死亡。