主题：苍狼与白鹿4中的历史 -- 五藤高庆

楠木正成

这是日本史上最著名的人物，被尊为“大楠公”的楠木兵卫尉正成：由于他也是日本史上受政治包装宣传的最为严重的人物之一，所以称呼和传奇极多，在日本文化史上有着重要地位。

可能生于1294年，幼名多闻丸，出自和泉国楠木家族。这个家族出自日本四大姓之一的橘氏，不过楠木正成所属的这家人来源则比较可疑，由于他是日本史上被包装宣传最多最重的人物，所以出身说法极多。比较流行的有两个，一是这家人本是当地的采砂业工人们的工头。和泉国这个地方出产朱砂，所以有比较庞大的采砂业。采砂工人为了保障利益，成立了公会组织。楠木家就是这个公会的会长，凭借矿工们的支持，最后被中央政府封为当地的地头。另一个说法是楠木家曾经是关东的著名武士团“武藏七党”的成员，后来随源赖朝入京，受封到和泉的。但无论哪一个说法都可以看出楠木家特点是有很重的江湖气，因为无论是矿业还是武藏七党，都有各种黑社会的特质。这就注定了楠木家必然有以亲随、郎伴为体系的打手，这位他们后来组成武装集团奠定了基础。

楠木正成的幼年很难考证，他大概在1322年左右出现在历史中，当时幕府执权北条高时治政无方，怠慢国事，导致前代北条贞时时期留下的诸多问题集中爆发，各地均出现大量不服中央管的土豪和破产的御家人组织的武装集团“恶党”。北条高时就指示尚忠于中央的各地土豪去讨伐反对者。其中楠木家就是忠于中央的地方军头，楠木正成组织了家兵和当地的土豪恶党多次交战，锻炼了自己的军事才能。但北条高时为政无能导致反对派剿不胜剿。正成在不断地战斗中家兵折损很多，却很难得到休息，于是他对北条氏的政权的傲慢和无能开始不满。后来由于两件事的关系，导致正成决定投奔恶党，加入倒幕一方。一是北条高时向一家土豪越智氏征收财货，理由竟然是给自己的爱犬买狗食用。这极大地恶化了镰仓幕府政权在武士心中的印象。越智氏不堪苛政，起兵反乱。正成这时受六波罗派遣去镇压，但正成认定这是干脏活，非常厌恶。情不得已的完成了任务，但也导致他风评被害。另一件事是镰仓幕府处理安藤氏之乱，1268年，负责管理虾夷地区的安藤氏家族内讧，幕府派军镇压，但镇压过程中北条高时带头收受贿赂，然后把被认为是忠臣的一方给镇压了。正成听说后觉得这样只看贿赂多寡，不问是非曲直的政府，实在不值得为其卖命。放弃了镰仓幕府政权的正成就带兵内通恶党，扩大自己地盘，对六波罗阳奉阴违。楠木正成做事很隐秘，经常和恶党搞搞“对天鸣三枪，收兵回营”式的战斗，然后就把恶党给他的一些缴获当做战利品拿上去报功。六波罗受其蒙骗，以为楠木正成是一条忠犬，遂对他招兵买马予以认可，还让他当了执权本家得宗家在河内国的庄园的被官。蒙骗成功的楠木正成更是抓紧时间发展实力。后来让他扬名立万的赤坂城和千早城的防御工事，就是这个时期他开始搞起来的。

1331年，后醍醐天皇因为策划倒幕时走漏风声，被迫化为女装大佬出奔。逃亡到山城国的笠置山地区，在此举旗倒幕。消息传来后一批早已不满幕府的势力开始响应造反。随后后醍醐天皇为了招兵买马，让自己的儿子护良亲王到处巡游，召集“倒幕志士”。护良亲王来到河内国后，楠木正成觉得机会已到，遂起兵响应。幕府军听说后立即征讨。幕府军先下一城，攻克笠置山，俘获后醍醐天皇。见幕府势大的各路诸侯都把造反的心收了收，于是近畿地带只剩下楠木正成这一支倒幕军在赤坂和千早两地筑城防守。幕府为了彰显军威，遂动员了全部尚忠于幕府的军力，将赤坂城团团围住。打算一鼓作气干掉所有造反者。但幕府没料到的是楠木正成虽然兵力远不如幕府，但是他一开始就计算到了这一点，所以特别挑了险峻的地方修筑赤坂城。而且楠木正成发挥了自家历代混江湖的经验，在赤坂城大量部署了各种防御措施。围攻的幕府军发现赤坂城道路狭小，兵多发挥不出作用，而且有很多尖刺坑之类的陷阱环绕。而且正成吸收他国经验，预先在山里备了滚木礌石和沸水，并在城前挖掘了壕沟，部署大量拒马。敌军不拆拒马就没法前进，拆了正成就丢滚木，往往死伤一片。这时由于幕府的失政，参战的各路武士中其实像正成这样，在心中早已抛弃幕府的人是大多数，只不过他们没有正成这样的勇气公开表态而已。所以打起仗来都是半吊子心态，无人敢勇。所以一看见出现伤亡，立即“对得起薪水”，“差不多得了”，然后就退下去逡巡不进。而傲慢无能的幕府此时更是气焰嚣张，对于一些表现的好的御家人求恩赏的要求，一概以没钱拒绝。这导致幕府军士气更加低下。这样正成仅以一只小部队，拖得幕府大军苦不堪言。他的坚决抗战让许多明眼人和有心人看到了幕府的虚弱和无能。见到幕府其实大势已去的有心人们，内心中的反叛之心开始燃烧起来。其中就包括后来攻克镰仓的倒幕名将新田义贞。

11月底，倒幕军因为物资耗尽，遂采用伪装的办法，放弃了赤坂城后从小路撤走。一无所获的幕府军这才攻下这座城。但是正成撤出来的部队经过短暂潜伏后，退到赤坂城附近的千早城，和这里的倒幕军汇合。千早城和赤坂城都是楠木正成的部队，所以和赤坂城一样同时被幕府军围住，但这座城比赤坂还要险峻，而且幕府军决定是先拿下赤坂，所以对千早城不上心围攻。所以倒幕军依然控制千早城。见倒幕军汇合，幕府就继续督促御家人拿下千早城。但是被赤坂城的经历彻底寒了心的御家人们没有精神头对付另一座比赤坂城还要难攻的城塞。楠木正成接管千早城后，屡出奇谋，先后采用火攻和草人借箭的方法来扰乱包围部队。镰仓幕府是一个封建国家，缺乏中央财政维持的常备军，所以武士都是自带干粮来打仗。本来围攻赤坂城就已经耗尽了御家人们的物资和信心，现在来攻打更险峻的，奇谋频出的千早城，御家人终于是耗不下去，也已经对横暴的幕府忍耐够了。2月24日，后醍醐天皇通过收买看守，从隐歧岛监牢里逃出来，跑到伯耆国地区说服了当地土豪名和长年起兵倒幕。名和长年在船上山之战中重挫赶来镇压的幕府军，消息传出后，再也不想忍受的御家人们纷纷蜂起倒幕。先后出现赤松则村，菊池武时为首的倒幕军势力。而跑出去招兵买马的护良亲王也成功招到一批兵马，和后醍醐天皇汇合开始征讨幕府。见势头不好的围城军丧失了进攻千早城的战斗意志，逃兵不断。但位于京都的六波罗探题北条仲时缺乏军事能力，分不清轻重缓急。想“既要、又要、还要”。他一方面不解围千早城，另一方面则放任京城空虚，把所有能找到的军队都组织起来向西去进攻名和长年和赤松则村，而这支军队的领导者却是一个不想再忠于幕府的阴谋家——室町幕府初代将军足利尊氏。5月初，再听说名越高家率领的幕府军被赤松则村击败后，足利尊氏见机会难得，扯旗反水剪辨革命，加入倒幕军反扑京都。此时已无一兵一卒的六波罗完全无法抵抗，只能束手就擒。而包围千早城的幕府军见到六波罗已经完蛋，遂一哄而散，楠木正成通过他的坚持和顽强，终于赢得了倒幕战争关键的千早城之战的胜利。6月2日，各路倒幕军汇集京都，后醍醐天皇感念楠木正成的顽强，让楠木军队任开道和护卫部队率先入京归洛。随后对其大力提携，先后做了记录所寄人（负责记录评判战功的军事委员），决断奉行（法院法官）到最后的检非违使（首都治安和防御的总负责人）。连封两国守护，赐封河内国司。成为建武朝廷的首要重臣。

随着新田义贞在关东举兵倒幕成功，镰仓幕府灭亡。日本进入了建武新政时期，不过同样是推动新时代的“尊皇忠臣”，有人很满意没想法，有人则过度有想法了。由于后醍醐天皇推行不切实际的“建武新政”失败，很有想法，以致反水当了“袁世凯”的足利尊氏就萌生了“我源氏种也，何不为将军？”的想法，开始通过搞阴谋拉关系把袁世凯的剧本进行到底。没想法的楠木正成对于建武新政也未必满意，加上后醍醐天皇任用公家为官，还听信谗言贬斥了正成的老友护良亲王。所以这个时期他已经开始逐步淡出京都政坛，大多是在自己的老家经营自家盘口。不过后醍醐天皇给了他对自家盘口的合法官方承认，而且作为毫无争议的倒幕功臣，建武新政搞改革革不到他头上。经过镰仓幕府一百多年的治政，武士阶层的道德伦理观已经开始形成，所以别的武士或可因为某种原因毫无心理负担的作反，但作为功臣，对于恩主后醍醐天皇则理应忠诚。在这一点上，其实连有想法的足利尊氏也不能免俗。而没想法的楠木正成则更愿意做忠臣图名。1335年，中先代之乱爆发，足利尊氏骗过后醍醐天皇后，率军去关东征讨镰仓幕府的残余。他成功之后正式在关东扯旗造反，建武之乱爆发。为了镇压足利尊氏，后醍醐天皇立即召回了楠木正成，让他当了官军的总参谋长。楠木正成在这个位置上干的非常出色，能够正确判断形势，但无奈他的主君后醍醐天皇为人贪生怕死，而且在进京后还腐化堕落。这束缚了他的手脚。但楠木正成还是凭借形势因时而动，在足利军逼近京都后，主动提出放弃京都以拖住足利军，然后等待北畠显家援军抵达再做决战的方法，被逼无奈的后醍醐天皇不得不同意楠木正成的提议，使得官军成功取得了丰岛河原之战的胜利。

丰岛河原之战的结果充分证明了以楠木正成为代表的官军诸将的军事才华是强于足利尊氏的。但足利尊氏马上就用自己的政治才华证明了政治才是军事的根本。在丰岛河原败退的足利尊氏逃亡九州后，凭借重建幕府武士政治的旗号，再次聚集起一支大军。楠木正成看清了问题所在，因此在足利尊氏反攻京都之际，楠木正成依然建议采取老战术，用京都拖住足利军，在己方集结起足够力量之后再决战。但这一次后醍醐天皇不是被逼无奈了，心存侥幸的他舍不得京都，于是采取了他最喜欢的下策——让楠木正成带队去支援正在抵抗足利尊氏西进部队的新田义贞。楠木正成知道自己人马不多，而新田义贞的部队因为白旗城之战已经精疲力竭。足利尊氏的军队却都是生力军，士气正旺。所以这是凶多吉少的一战，因此楠木正成在反对无效后，不得已带着部队去找新田义贞。两个老战友见面后喝了一宿，好好的各抒胸臆。俩人都认为这一仗凶险，很难胜利，但又都自认这其实是受到武士道德的要求而必须打的一场殉道之战。1336年7月4日，官军在凑川拦截水陆并进的足利军，凑川之战爆发。其中楠木正成负责带队去迎击陆路赶过来的足利军。足利尊氏采用派船抄后路的方法，击溃了应付水路方向的新田义贞，经过苦战后登陆，成功割裂了楠木正成和新田义贞的联系，将正成包围了起来，楠木正成见大势已去，遂让自己弟弟楠木正季突围出去，但是楠木正季则愿留下和兄长共死，还发出了“七生报国，誓杀朝敌”的豪言。于是楠木正成率领亲兵发动最后的突击，连续冲击足利军，最后力尽兵败，自戕而死。

楠木正成的一生可以说是丰富但纯粹的，历史并没有给他什么机会让他选择不同的道途，而是一直让他沿着标杆式的道途走到底。这让他的纯粹就容易被很多人用作自己意欲的寄托。这是他成为日本史上着墨最多，粉饰最厚的历史人物的根源。在天皇看来，他是尊皇的忠臣。在学者看来，他是少见的不靠个人武勇，懂得观察形势和利用谋略的军事战术大师，在武士们看来，他劝谏不成，选择杀身殉道的举动是武士道的正确表现。而在普通人看来，正成打响倒幕第一枪，以劣势反抗有着巨大优势但残酷不仁的幕府，是“袒左臂，举首义”的典范。而他的结局则完美的阐述了何谓“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。这不但符合了日本人对于悲剧的偏好，还证明了普通人常有的“肉食者鄙”的看法的合理性，甚至在流氓黑社会的眼中，楠木正成半黑不白的出身，又以“恶党”身份起家，奋斗而成“官军”，最后为了“仁义”而亡，进而得到了世间的尊奉，说明像他们这样的社会边缘人也不是一无是处，也不是没有逆天改命，受人尊敬的可能的。所以在众多的意欲的加持下，楠木正成死后受到很多社会阶层的崇拜。即便是后世室町幕府也不能免俗，尤其是因为楠木正成的家人在南北朝时期反复横跳，一度从属于室町幕府拥立的北朝，所以室町幕府时期虽然把楠木正成定为“朝敌”，但也无法动手清算楠木正成的家族，楠木正成的本家在南北朝统一后虽然领地大幅消减，但依然保留下来，成为所谓“北势四十八家”的地方土豪家族。到了近代对正成的人设利用的最为登峰造极就是明治维新后的日本新政府，因为同样是“尊皇倒幕”建政。为了鼓吹政治的合法性，近代日本对于楠木正成的故事进行了空前的开发和宣传，使得他一跃成为“三德兼备”的“大楠公”，是“军神”和“日本自有国以来最大的名将”。于是乎各地关于楠木正成的各种文创和景点如雨后春笋一样冒出来，对日本军国主义的发展推波助澜。在“军神”的榜样激励下，日本军国主义者组织军事行动代号叫“菊水作战”，特攻队员戴“七生报国”头带上阵，管战死叫“凑川再见”。从这里无一不看出楠木正成的形象对于日本军国主义和极端民族主义的影响。这也让他至今依然被定格为日本史上最重要的历史人物之一。