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主题:平等+阶级 -- 审度

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家园 平等+阶级 -- 有补充

单独发吧,不祸害河友。

人和人之间平等,是中华文明伦理的内核和理论的基准。最迟诸子百家时代,人与人之间平等这个观理论,就已成型。应该不用我列举。最讲纪律性的兵家,最彻底服务于统治者的儒家,都宣称天才乃天下人之天下。平等,是中国传统理论的基准,不管釆用何种统治手段,君神父子三纲五常也好,主子奴才也罢,统治阶级总是要宣扬平等。

实践中,中国历朝历代意图实践平等的例子多不胜数。起码从周礼开始,商鞅变法,陈王奋起,王莽新政,太平道,王小波,方腊,直至太平天国,辛亥革命,都打了平等的旗子,在“平等”这个问题上,都失败了。为什么呢?没有明确的答案或理论。黄培炎1945年,60多岁了,还是想不明白周期率。

揭示了平等问题之根源的,正是马克思的阶级理论。马克思主义的核心,就是阶级。马克思揭示了阶级问题,并揭露了阶级剥削的运行方法,推演出实现平等的路径。

主席的“把马克思主义真理与中国革命具体实际相结合”,则是以马克思的“阶级”这个工具,去实现中国文明人和人之间平等这个内核。也就是说,直抵毛泽东主义的核心,就是中国共产党以阶级理论为工具,实现人与人之间平等这个中华文明的基准。

平等,是建设共产主义的目的,而阶级斗争,则是建设共产主义的工具。消灭了阶级,自然就人和人平等,阶级斗争,自然就消亡了。

观察分析我国建国以来的问题,能否扣住中国共产党的目标是建立人和人之间平等的社会,决定了观察分析者的态度和观点。

……

“有许多党员,在组织上入了党,思想上并没有完全入党,甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党。他们想:什么无产阶级思想,还不是那一套?他们哪里知道要得到这一套并不容易,有些人就是一辈子也没有共产党员的气味,只有离开党完事。因此我们的党,我们的队伍,虽然其中的大部分是纯洁的,但是为要领导革命运动更好地发展,更快地完成,就必须从思想上组织上认真地整顿一番。而为要从组织上整顿,首先需要在思想上整顿,需要展开一个无产阶级对非无产阶级的思想斗争。”

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作者 对本帖的 补充(1)
家园 匹夫无罪,怀璧其罪 -- 补充帖

对于剥削阶级而言,匹夫就是璧,不给剥削就是其罪。善良的人想着我要犯你,你别犯我,是不可能实现的愿望。怎么求,硕鼠也是要吃粟的,到处都有硕鼠,乐土是不存在的。怎么办?只能消灭硕鼠。

中国还讲不讲阶级?看党章。帝国主义亡我之心不死,我亡帝国主义之心又何曾死?

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