主题：西西河沉沦记 -- 给我打钱87405

想知道士族为什么会崩掉，陶渊明实际上是一个很好的研究对象。

陶渊明先说自己是家徒四壁，后来他又说自己的生活状况是“僮仆欢迎，稚子候门”，而在这两段话之间发生了什么呢？他做了官，先是（江）州祭酒，最后是彭泽县令。那么是不是说他在任期间捞了很多钱呢？要知道实际上他真正的为官生涯也就80来天，（捞了N多钱）这基本上是不可能的。可是，作为现代人就纳闷了，陶渊明是何方神圣，他想当官就可以当官，当什么官他还可以挑选，并且还大言不惭的说“公田之利，足以为酒”？原因没别的，陶渊明是个士族。

作为一名士族，陶渊明自称穷，自称吃了上顿没下顿，可到底是怎么个穷法，我们现代人可不能自行脑补哦。这就好比在今天，有的人的的确确认为自己很穷，你一打听，他的资产“也才”1个亿。士族发展到东汉末年，已经堕落成一个“天生贵命”的阶层了，跟春秋战国那会“受压迫”根本就不是一个概念。

后来都是什么人在吹捧陶渊明呢？依我之所见，那就是替代了士族的科举族，一个同样后来堕落了的阶层。吹捧陶渊明是假，最真实的想法还是看中了某种身份，一旦拥有了某种身份就可以过上所谓的“清贫”实则有吃有喝完全可以躺平的“幸福日子”了。

在今天，替代了科举族的高考族难道有两样吗？还不是一样的自觉自愿的维护文凭的身价？开口就985，闭口金文凭，给人感觉不管是谁只要怀惴着文凭那就相当于长出了三头六臂，成了国之栋梁。

不管是士族还是科举族还是高考族，就愿意啥事也不干，写个文章唱个歌就把社会给指点江山了，“那谁，他土包子出身，我瞧不上他”，“那谁，你赶紧的搬砖，这没你说话的份”。所以，陶渊明成了“偶像”。所以，强行把陶渊明吹捧成“不为五斗米折腰”之所谓的有骨气的名士，还是在为自己服务。硬吹尸挺这种手法并不新鲜，死人不就只能由着后人或吹或贬？