主题：说一说张学良 -- 天空不空

首先呢，接受阴兄的意见，修改为：清代以银锭形式的税收，十倍于明代银锭形式的税收。这样就比较严谨了。而且清代也是收粮食等实物税的，这一点并不影响我上贴中的观点。

实际上，我最近一个很大感悟，即骑兵对于大一统农业文明的重要作用，这个“悟”离不开阴兄提醒我注意到的、关于清军自江南出发奔袭荆州，以少胜多击败大顺军余部那个历史。这个也是骑兵对于安定大一统农业文明秩序的重要作用的一个佐证。

至于卫藏在明清时期与中国农耕地区的关系，阴兄就没必要死抠字眼了吧：首先是朱棣搞的“地理大发现”，有郑和之日本、东南亚、印度波斯阿拉伯、乃至非洲之行；有亦失哈对黑龙江、西伯利亚之行；有对蒙古、新疆、阿富汗、哈萨克斯坦中亚地区之行。但就是没有对卫藏地区的“地理大发现”。“金瓶掣签”对于卫藏的控制力度，也是明代对卫藏的影响不可同日而语的。

其次，在朱棣之后，明朝也完全丧失了类似福康安40天急行军穿越青藏高原的骑兵能力。现在人都知道：国家主权在大炮的射程范围内。在农业文明时代，或可以表述成：在农业文明时代国家权力在骑兵能到达的范围之内。这样我们就可以理解汉、唐、宋、元、明、清的历史一致性。

因为这个“农业文明时代的国家权力在骑兵能到达的范围之内”，所以程朱理学的“天理”其实就是狗屁不如。士大夫阶级有意无意地破坏中央政权对农耕、游牧交接地带的卫所制度，破坏中央对于蒙古编户的养成，根本就是破坏中央对于骑兵——低成本的马匹和骑士——的掌握。

总之，农业文明时期的士大夫阶级、程朱理学之徒、宋明东林党，是真正的中国百姓的敌人。这和今天的公知、新东林党是类似的。