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主题:【原创】金庸作品中最具玄幻色彩的——神雕侠侣 -- 达萨

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家园 这只雕的真实作用不是帮杨过练武

这只雕对应的是射雕英雄传里郭靖黄蓉二人的那对白雕。

郭靖黄蓉二人,是武侠世界的金童玉女,是金庸武侠世界里理想人物。郭靖代表着儒教道德观下的正义,而黄蓉则是智慧的化身。靖蓉二人的组合,就是武侠世界里正义和智慧的组合。靖蓉二人的爱情,也是武侠世界里理想的爱情,二人从相遇开始,就彼此相爱,彼此忠贞,生死不渝。靖蓉二人的那对白雕,也像靖蓉二人一样洁白无瑕不食人间烟火,生死不渝。

射雕英雄传,是金庸创造出来的真正童话,是一个理想的武侠世界。乃至于,这部小说里的反派大BOSS,西毒欧阳锋,也是一派大宗师气度,除了对抢夺九阴真经无所不用其极之外,其日常行事手段也是光明磊落,气派的很。可以说,射雕英雄传是金庸本人所推崇的所有的美好价值观道德观的在武侠世界的投射。

但金庸本人的价值观和道德观的矛盾之处,在射雕英雄传的结尾也完整地呈现出来了。

射雕结尾华山论剑,裘千仞那段质问,其实就是金庸内心矛盾的自问自答。

裘千仞仰天打个哈哈,说道:“若论动武,你们恃众欺寡,我独个儿不是对。可是说到是非善恶,嘿嘿,裘千仞孤身在此,哪一位生平没杀过人、没犯过恶行的,就请上来动。在下引颈就死,皱一皱眉头的也不算好汉子。”

金庸的儒教式道德观正义观,在这个时候实际上已经陷入了死胡同。武侠武侠,如果纯粹以武功高低论英雄,正派人士不就是仗着武功欺负人嘛?有何脸面称自己是善代表正义吗?在华山论剑之前,郭靖内心也卡在这个死胡同上,学武到底是为了什么?郭靖不断在反思这件事。所以金庸这个时候只能引进了正义的机械降神洪七公来破解这个死胡同。

郭靖黄蓉齐叫:“师父!”正是九指神丐洪七公到了。裘千仞骂道:“臭叫化,你也来多事。论剑之期还没到啊。”洪七公道:“我是来锄奸,谁跟你论剑?”裘千仞道:“好,大英雄大侠士,我是奸徒,你是从来没作过坏事的大大好人。”洪七公道:“不错。老叫化一生杀过二百十一人,这二百十一人个个都是恶徒,若非污吏、土豪恶霸,就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食,可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞,你是第二百十二人!”这番话大义凛然,裘千仞听了不禁气为之夺。

洪七公这番正义凛然的话,其实是机械降神,经不起推敲。洪七公又不是全知全能,正义化身。他凭什么认定他杀的人就都是大奸大恶之徒呢?但金庸无法在哲学上化解自己的死胡同,只能让洪七公当这个正义的机械降神,来帮助郭靖度过心理难关,成就为大侠。射雕英雄传的结尾实际上是强行结尾的。金庸自己在逻辑上圆不上武侠的正义性从何而来了。

所以,金庸才会在接下来的神雕侠侣里描写杨过这么个偏激叛逆的人物,作为对射雕英雄传的反动。杨过和小龙女二人,处处和郭靖黄蓉相反。郭靖处处为国为民,杨过就处处从自己出发,郭靖中正平和尊师重道,杨过偏激狂狷欺师灭祖,郭靖重礼法,杨过偏偏灭礼法。黄蓉是智慧化身,小龙女偏偏不通世事。靖蓉二人爱情忠贞不渝,杨龙二人偏偏不能在一起,靖蓉二人彼此忠诚,小龙女偏偏要失身。靖蓉二人有一对天使一样的白雕。杨过就偏偏有一只丑陋的不会飞的老雕。

这才是神雕侠侣的真正意义。神雕侠侣这本书就是对射雕英雄传的反动。也是金庸对自己年轻时的价值观和道德观的反动。从神雕侠侣开始,金庸的正义观是非观就一路下滑,正派人物往往是伪君子,反派人物往往才是英雄。这都是射雕英雄传正义机械降神的结果。

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