主题：大学新生日常记录：到底何为民主集中制？ -- 给我打钱87405

我说道：前面我指出，在你心目中，一群金滩村村民不管怎么样你都想办法帮助他们，可是金滩村的一个李大有你就讨厌他了。这其实是你犯的错误。

朋友惊讶的问道：我错了？

我说道：是这样。之前我就讲过，N多人他没有时间感，他一说全人类就只想到目前这个时间段的80亿人，他并没真正意识到全人类这个【真正的整体】在某种意义上是无穷大，而今天这个时代的80亿人是一个有限的局部。那么，是不是说，在全人类这个无限的真正的整体当中，今天这80亿人只是一个点？既然这80亿人都只是一个点，金滩村的村民是不是点之中点？

朋友问道：你的意思是说我不该同情金滩村村民？

我说道：你不要急嘛。你没有认识到金滩村村民也是一个点，李大有同样是一个点，这是你犯的一个小错误。真正的大错误是你的历史观是错的，准确的说，你的历史观是原始的。

朋友问道：我的历史观是错的？还是原始的？

我说道：大体上来说，N多人他喜欢某人是因为跟这个人在一起能受益，讨厌另一个人是因为会有损失，也就是说，趋利避害。

朋友问道：这不是人之常情吗？

我说道：确实是常见，然而这样一种趋利避害的背后是原始的历史观在作用，原始的历史观简单说就是认为单次历史事件有必然性。

朋友问道：可是我趋利避害的时候并没有想过什么历史观啊？

我说道：你确实没有想过，但不代表你脑中没有历史观。这就好比数量关系其实是人自动生成的，相关的实验做了很多，如今基本能确认。我的意思是说，你的脑中已经自动生成了历史观，但你不知道它存在，也不知道它在发生作用，更不知道你的原始历史观只能说有一定的合理成分，而总的来说是错的。

朋友说道：你让我想想。

我说道：不，你是想不通的，我们得用思想实验就来完成。你不如这么来想，如果你认为历史事件充满了偶然性，你怎么趋利，你又如何避害？这就好比你摸彩票那样，你不是瞎摸吗？

朋友叫道：对啊！这就说明我认为历史事件是有必然性的，我确信这个是利，我就趋，我确信那个是害，我就避。

我说道：塞翁失马这个成语告诉我们，我们 并不清楚当下我们所认为的利是不是真的利，我们所认为的害是不是真的害。

朋友说道：确实如此。原来我的脑子里已经有了历史观，还是个错的，而我根本就不知道。

我说道：现在让我们聊一聊婚姻问题。一个男人他结婚之后越来越讨厌他的老婆，因为他老婆就是一女版李大有，这个男人就想离婚，避害。在现实中，往往促使这个男人离婚的还有另一个人，一个女人，这个女人比较善解人意，比较通情达理，趋利。

朋友说道：你接着说，这次我不接话了，我已经学乖了。

我说道：所以这个男人就离开了他的前妻，他带着满腔的热情跟另一个女人重新组建了家庭，他和他的第二任妻子对未来充满了期待。这是不是意味着，这两个人都认为夫妻关系和睦就必然能得到幸福？是不是就意味着还是相信单次历史事件有必然性？然而，新婚第二天，这个男人出了车祸，让车给撞死 了，并且还是这个男人违规。

朋友说道：你怎么整天就讲一些让人听了难受的故事呢？

我说道：你觉得难受，只能说明你还是受单次历史事件有必然性这样一种错误的历史观所支配。我只是在讲，人生这样的单次历史事件充满了偶然性。夫妻关系和睦，并不能决定两个人白头偕老，对吗？

朋友沮丧的说道：确实是如此，但我还是……

我问道：还是不甘心？

朋友反问道：难道你甘心吗？

我说道：我只能做好自己能做的事。比如夫妻关系是否和睦，这在一定程度上是可以做好的。可是，关系和睦只是生活中的一个部分，关系和睦不能决定不会发生车祸。

朋友感慨道：之前我还以为我已经搞懂了什么叫尽人事、听天命，现在看来我根本就不明白。

我说道：建立了正确的历史观，才会说出尽人事、听天命这样的话来，你不能把事情弄反了。

在这次聊天的最后，我给朋友提了一个问题：你现在有意识到，其实等级观念是由原始历史观生成的吗？也就是说，如果一个人他建立了正确的历史观，你在他的身上是看不到等级观念的。