主题：【原创】历史的底层逻辑 -- 巴博萨船长

首先呢，古典帝国也不是那么一无是处，难道我们自己不是古典帝国的后裔吗？ 要是汉唐一概都否了，那春秋战国岂不是成了正统？那样别说南北不是一个国家了。连东西都不是一个国家了。所以古典帝国一概打倒，未必是好事。

其次呢，大毛这些人，我看思路不对，为什么呢，因为凯南说过过战后苏联只不过是在自己的一亩三分地做事情的。闹到要全球进攻，还是米鬼英畜的罪过，要包围人家，要去进攻人家。大毛现在还在自己的一亩三分地做事，结果闹成这个样子，还是米鬼英畜万恶。所以就算是要批判苏勋宗，拿这个理由，我认为那纯属欺负死人不会说话。只能说恶心。

而且帝国主义一点好处没有，我看难说。好比现在要去星海，但缺一样物事，就某个小国有，你去不去搞帝国主义？因为物事可以是东西，也可以是地理位置。没有你就上不去，那么你去不去搞帝国主义？这就很难讲。而且我看帝国主义到底也是给人一些东西的。不搞帝国主义，去日本泡红浪漫，被人咋呼说人家是帝国国民，不轻易接待你中国人，结果就多付了酒钱。搞了帝国主义，直接就鸡面前甩两张福泽谕吉，问她那张是中国的那张是日本的，你告诉我。对面也就不咋呼，也就公买公卖了。类似的事情太多太多，这都是帝国主义的无形好处。所以帝国主义槽点过多过滥是真的，但也不能说槽点太多，就一个结论是全无任何好处，那我认为想简单了。澳洲是帝国主义遗留，南非是帝国主义遗留，跟着帝国主义指挥棒乱转。十分麻烦。可以想见，如果澳洲不跟着帝国主义指挥棒转，不搞些“保卫前往中国的航路免于中国的阻断”这种笑料，帝国主义是要吃大苦头的。但换人做帝国主义，有人跟着你指挥棒转，就算是纸老虎，也能吓死人。毕竟不怕纸老虎的从古到今也就屈指可数的几位。所以前一个帝国主义崩了，后一个不搞帝国主义，真的就是一件大吉利事吗？

而且如果不是昔日的帝国主义，世界上这么多国家的精英和豪民，怎么跟世界其他国家发生关系呢？不去搞帝国主义，怎么跟这些精英和豪民做大宗的买卖呢？买卖是分大小的，不过大部分人做买卖的水平，也就是街头的茶叶蛋摊子水平。用这样的买卖水平得出的结论来指导国策真的行得通吗？而且历史上来说很多地方的精英和豪民是不想跟帝国主义做买卖的，结果吃了帝国主义机枪大炮的厉害，被迫做买卖，今天我们普通人生活的一部分，其实是这么来的。甚至包括哪些地方的人的生活受我们的影响的部分，不也是帝国主义给他们的吗？帝国主义能指挥的动人卖命，虽然确实是只看成绩不看路数。但帝国主义不革命，不代表什么都没给人家，没好处谁卖命？倘若连远方来的茶是什么都不知道，帝国主义就是许了天大好处，也说不动人卖命。所以如果又要去外面，又不要帝国主义，是不是想靠卖茶蛋一步登天？这是不是做春秋大梦？我看应该先讨论，再说要不要帝国主义。

对于中国人来说，帝国主义，现在肯定是不能搞。因为历史上搞成的条件，现在都不具备。现在搞，十死无生。至于几十一百年后具备了，能不能搞，很难说。我看是要讨论讨论的。当然，作为中国人，对于搞帝国主义要讨论讨论，这本身就是这个民族的特点，而且我看这个特点未必糟糕。换个别的民族，分不清历史的偶然性和必然性，必然是讨论无用，直接上去搞。甚至现在就要上去搞。结果搞成自我爆炸，然后屁股在树上。中国人拒绝自我爆炸，所以几千年风雨熬过来了，屁股还是自己的。还可以看看别人屁股挂树上。这也是天赋我国的权。所以坐看一个个的屁股挂在树上，也许普通人也就有理由不搞帝国主义了。那时候再讨论帝国主义要不要搞，也就是证据比较充分了。

总的来说，我看帝国主义很复杂，现在是时候好好研究它，少谈一些推理，多拿一些史料。而且要做好研究结论经常翻烧饼的心理准备。当然当下这个时候，是要大讲帝国主义的坏处，是要大谈屁股挂树上，这绝对是正确的。但是要一棍子打死，说彻底不要了，我看是既打不死帝国主义，也抛不掉帝国主义的。