主题：二十四史之探秘系列迷你版 -- 丽华天下

前头说完了《史记》，现在进入《汉书》。在翻看《汉书》的几个帝王的“纪”时，让笔者觉得有点乏味。

《汉书》是承袭《史记》的。《史记》是在汉武帝中晚期时收的笔，属于通史，就是从源头说起，一直说到当下。既然是当下，有一些东西是不能给当下的当政者看到的，看到了，就不能说真话了。所以，从这个意义上来讲，《史记》是私人修的史，尽管作者司马迁任职太史公，是负责记载“官史”的人。我们于是就可以理解，为什么《史记》里出现了很多空缺，特别是武帝的本纪，就算是褚少孙博士想帮忙补写，也只是截取“封禅书”的一部分来充数。

汉书的主要作者班固，是东汉时期的人，他继承其父班彪的事业，编修汉书时，开始也是私史，被人告发，朝廷把他抓了起来。班固的弟弟班超赶紧向当时的皇帝汉明帝打报告，说，我哥哥写这个东东，是为了歌颂汉朝的功德啊，出发点是好的，写的东西也是好的，不信陛下你看看他已经写的东西。汉明帝一看，果然是在歌功颂德，好吧，就把班固放了。不仅放了他，还让他当了官，再给他一笔钱，相当于是修史的专项课题费，让班固安安心心地继续歌功颂德。

班固所在的那个时候，我们现在称为“东汉”。其实，光武中兴后成立的东汉，一直认为自己就是汉，是西汉的自然延续，因为还是刘家的人在掌握政权，只不过是把首都迁到了洛阳而已，汉就是汉，没有什么东汉西汉之分。就好像后来的宋，临安的宋和汴梁的宋，都是宋，没有什么南北之分。即便是东汉亡了之后，刘备在四川一隅建立的政权，依然是叫汉，刘备也自称是中山靖王的若干代孙，依然是刘家的人。所谓蜀（汉），只是后世人为了区别之，另外加注的名号，作为刘备及刘禅，是不可能称自己为蜀的。现在有关三国的影视作品，常常给他们弄一个绣着“蜀”字的军旗，这是不对的。

班固的《汉书》起自汉高祖刘邦建国，终至王莽篡汉，也就是我们现如今所说的西汉时期，属于断代史。尽管是东汉人写“前朝”的西汉史，如前所说，经过牢狱之灾的班固，能写出刘家政权的多少真实？而且，《汉书》和《史记》，有很大一段的时间交叠，也就是从汉初至汉武帝太初年间，约100年。整个西汉也就200年多一点时间，《史记》已经写了一半，《汉书》对于《史记》写过的，大多是抄用，偶尔换个说法换个叙事方式。

在把《汉书》的帝王的“纪”看完后，笔者一直觉得，《汉书》的故事性太差了，跟《史记》相比差很多。

《史记》真是一本不错的故事书，尽管有一些史料有一些观点可以商榷，但不可否认，司马迁的故事讲得真不赖。班固在这方面，也许是他不屑，也许是他不敢，至少在帝王方面，《汉书》成了编年史。除了高祖刘邦的“纪”承袭《史记》风格外，从汉惠帝开始，文风为之一变，向《春秋》回归，通篇都是言简意赅的“某年某月，发生了某事”，一句话，完了。另外就是文中大量引用诏令，即皇帝的诏书。这使得帝王的故事性大大减弱。

所以，对于《史记》和《汉书》交叠的一百年，笔者将不再涉及，西汉的后半段历史，除了汉宣帝之外，笔者将不涉及其他皇帝。班固不敢说皇帝的不是，对于臣民的事情，应该还是可以放开一些来说的吧。

少年时的笔者在看《汉书》帝王篇的时候，有个问题一直困惑着笔者。这就是，看着看着，就会冒出一句：“赐民爵一级，女子百户牛酒”。据笔者不完全统计，整个《汉书》里，赐爵的有20次，赐女子百户牛酒的有22次，其中汉宣帝时期最多，几乎占了一半，而且在元康年间，几乎每年都来一次。

笔者的困惑有二。一是，爵就这么不值钱么？普天之下每人都赐爵一级，有时候还是二级，像汉宣帝时期频繁地赐爵，过个五年十年的，不是普天之下的人都是高爵厚禄了么？二是，动不动就赏百户牛酒，让全民大吃大喝，政府受得了么？西汉时期人口应该也不算少了吧，按一千万户算，赏一次就得杀10万头牛，就算只有一百万户，也得杀1万头牛啊。杀了牛，怎么去耕田呢？

后面笔者不再少年的时候就对这个问题有了一个大致的了解，不管各位河友有没有兴趣，笔者这里解释一下，以免大家出现跟笔者当年一样的困惑。

据《汉书·百官公卿表》里的说明，秦汉时实行的爵位制为二十级，一级公士，二级上造，三级簪袅，四级不更，五级大夫，六级官大夫，七级公大夫，八级公乘，九级五大夫，十级左庶长，十一级右庶长，十二级左更，十三级中更，十四级右更，十五级少上造，十六级大上造，十七级驷车庶长，十八级大庶长，十九级关内侯，二十级彻侯。

原来如此，二十级爵，多了就不值钱了。笔者小时候只知道先秦时的“公侯伯子男”五级爵位制，以为只要混个爵，就可以拽一拽了，原来不是那么回事。

这二十级爵位，笔者在若干年前玩一款关于三国的网络游戏时，就碰到过，当年苦哈哈地升级成什么簪袅呀，不更呀，都美得不得了。原来按汉制，大夫以下的爵位，都是民爵，也就是说，即使得到四级爵不更，也还是一个平头百姓。从五级大夫开始到九级五大夫，也只是普通的军吏，没什么大不了的。而且，就算碰到汉宣帝这种大方的皇帝，不停地给你赐爵，等你攒到第八级公乘之后，就不能再往上涨了，往上的爵位，你得转给你的兄弟或者儿子。等等，不是说每人赐一级爵的吗？如果是每人都赐，那大家都是一样地在往往上升爵，那转送还有什么意义？原来，并不是每人都赐，所谓“民”，原来是户主，也就是每一家的家长。

得了爵，多少还是有点什么用处的吧？嗯，有用。刚开始，普通百姓得了爵，可以免除部分或全部赋税徭役、减刑、优先担任官职等。后来，爵位也可以买卖，西汉时，国家就出台过相关政策，指导民间进行爵位的买卖，国家也明码标价出售爵位，以补充国库。到了后来，爵位太滥了，随便一抓就是一堆有爵位的人，这爵位也就不值钱了。

再说说赏女子百户牛酒。据后世考证，女子，是指女户主。西汉时期女性的社会地位还比较高，有不少以女人作为户主的，像那些入赘的上门女婿，是没有资格做户主的，死了老公而不再嫁的，好像也是女户主。而“赏女子百户牛酒”，专指赏赐给女户主，男户主已经赏赐过爵位了，就不再赏赐牛酒了。另外关于牛酒的数量，字面意思是牛一头、酒一石（一百升）。真有这么多吗？非也。真要是发实物，会让政府受不了的。据称，这些是换算成钱之后发下去的。酒一石约四五千钱，牛一头也差不多，合在一起算，约一万钱，平分到一百户，每户约得一百钱。一百钱在当时不算多也不算少，大概够一家人吃个两三天的，也就是应了政府号召普天同庆的彩头，仅此而已。之所以说牛酒，只不过一是套用习惯用语，二来听起来好听。