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主题:我们所处的时代关口和面对的危机(兼论领导力问题<1>) -- 拜吨

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家园 主观能动性是社会的重要驱动力(兼论领导力问题<2>) -- 补充帖

在河里偶尔会刷到这个楼,我也经常在想要不要继续盖、盖的话写什么内容,毕竟本人现在已经被打上了某些标签,写点个人理论性的东西,都无异于竖了个大靶子,让某一部分人过来寻衅滋事,给自己平添烦恼。

不过经过一番思考,还是决定再写些什么。毕竟我们处在一个大时代,很多问题如果不在当下研究、很多理论如果不在当下构建,就会错过很多经验和教训。那我不妨把问题抛出来,感兴趣的人可以参考、探讨。

我这里写的观点都是个人的观察和思考,和主流思想可能相去甚远,读起来可能晦涩,不过我尽量往好里写,各位随便看吧。

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本篇来讨论一个问题:社会的主观能动性。

不知大家有没有想过,社会中发生的事,有多大比例,是由主观能动性驱动的?又有多大比例,是由体系和组织达成的?

所谓的主观能动性,就是没有人逼着你做的事。就比如:钱学森放弃50年代美国的生活,回国为我国的科技事业做出贡献。

所谓的体系和组织,就是有明确的激励措施来驱动你做事。比如任何一个公司、工厂都在通过支付薪水的方式来让员工做特定的工作。

这两者都可以取得成就,钱老可以帮助我国建设两弹一星工程,而一个建筑公司可以为我们修桥铺路。

这两者也可以互相交织,两弹一星必然也有很多基层工作者是领工资做事的,一个修桥铺路的建筑公司也需要有那些有主观能动性的人去搞突破、研发。

所以回到前面的问题:我们的社会,有多大比例的事,是由主观能动性驱动的?很明显,我们难以获得一个准确答案,但比例可能比你想象得要高很多。我们甚至可以说,“主观能动性”对社会有着全方位的影响力。

比如:在演艺圈一片废弛、业内人士均不看好科幻题材时,郭帆硬是攒出了一部《流浪地球》

又比如:在现在这个大家普遍认为黄种人运动能力不如黑人的时代,苏炳添硬是用科学的训练方法和极强的毅力,站在了奥运100米决赛赛场上,并让中国人拿下了接力奖牌。

再比如:我们国家很多城市的快递小哥在送快递时,都是把“毫无防备”的快递车停在单元门口,自己上楼送快递;还有很多地方快递是放在一个“毫无防备”的架子上,让大家自己拿。如果不是社会拥有足够强的“不占便宜”的主观能动性,比如在美国英国,这种操作是不可行的。

在这三个例子中,我们可以发现,主观能动性不仅能产生突破性颠覆性的成果,对社会带来极大的正收益——苏炳添的100米是可以影响几亿人自信的成就,同时也可以影响社会的生产效率——我国电瓶车+1小哥模式几乎是末端物流效率极限了。

这些例子,加上钱学森等老一辈毅然回国的科学家们,充分体现了主观能动性的巨大作用。

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很明显,在管理中,主观能动性是非常重要的。

很多创业公司都要给员工“打鸡血”,还有很多公司老喜欢和员工“讲情怀”——这些事说难听点叫占员工便宜,说好听点就是激发员工发挥主观能动性。之所以要这么做,有一个非常浅显的原因:摆烂是管不住的。

一个低层级的员工要摆烂、摸鱼,如果是个别现象,那管理者还能用绩效考核把人淘汰掉,可一旦成了“企业文化问题”,管理者也就基本上束手无策了。这种现象在衰落的公司里很常见。

但这还只是管理普通员工时的问题,更严重的问题在于:调动不了主观能动性,就几乎没法管理比自己能力更强之人。

如果管理下属可以用“事无巨细”的“唠叨数落”去督促,那能力更强之人如何做事,完全是控制之外的。

我们都听过刘邦和韩信、刘备和诸葛亮的故事,描述的就是此类问题。诸葛亮的很多操作实际上在刘备的控制之外,如果诸葛亮没有产生这些“创意”,刘备也根本不会想到。更不要说诸葛亮活得比刘备久,有很大一部分职业生涯是彻底脱离了刘备控制的。

今天的问题也一样。管理者要造芯片,不可能自己去造,只能把工作交给有才能也有主观能动性的人。如果没有交到这样的人手里,结果就会是一地鸡毛。

从某种角度说,能调动多少主观能动性,就是政府和国家的“软实力”。

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所以接下来的问题,就是如何调动国民的主观能动性,让上上下下的老百姓都做政府希望他们做的事。这也会是未来一个时期全世界政府的一大课题。

首先,是一套清晰合理的逻辑和价值观。爱与恨,都能调动主观能动性,但只有“迷惑”的时候,人会失去主观能动性。以美国为例,就是人们发现美国号称的价值观和现实并不相符;以我国为例,就是翻大饼,要整游戏行业时就说它们是精神鸦片、要用游戏行业促进就业就说游戏有科技属性,让人不知道他们想干嘛。这种行为可以说是把两边都得罪了。如果大家抬头仰望,不知该看什么,又何来主观能动性?

其次,要给人足够的空间和资源让人伸展。从美国的角度说,就是LGBTQIA+等政治正确和cancel culture让人不敢说话;从我国的角度说,就是各种过分、没道理、乱七八糟的限制措施,尤其是某些对老百姓和权贵双标的限制措施——老百姓正常讨论的帖子要被限制,方方们反贼的言论畅行无阻。如果大家想做事,却处处被限制,而红贵、权贵们却畅行无阻,又何来主观能动性?

第三,统帅不要贪功,也不要搞一言堂。特朗普时代从某种角度就是贪功也爱搞一言堂,说他不愿意和建制派勾兑也好,说他被“素人当政”的客观条件所限也罢,最终结果是特朗普派系虽然能选上人来,但出来的人都没啥战斗力。对于国内来说,大家也都懂。让大家习惯性地说“以XXX为核心”可能问题还不大,但你不能每天提着人脖子,像填鸭一样每天说“维护我,维护我”,因为但凡有点能力的人,人家对你是怎样的人会有自己的评价,如果你没做出让人信服的东西,人家打心底里不可能服你。如果每天嘴里要言不由衷地喊口号,又何来主观能动性?

第四,鼓励营造一个积极的“企业文化”。所谓“积极的企业文化”,就是要鼓励发扬好的方面,而不是盯着不好的方面做文章。事实上,后者是有路径依赖的,也是我们现在社会的一种病态现象。以前的美国,是一个充满积极价值观的光辉之地,总是在向世界展示自己的优越,现在的美国则是一个泥潭,总在想办法说别国的坏话。又比如以前大家产品做宣传的时候,总是想方设法营造一个好的品牌形象,而现在,大家总在想办法写友商的“黑稿”。这种文化最终会让大家觉得自己做什么都没意义,又何来主观能动性?

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这个话题如果要展开,还有很多东西可以深入剖析,碍于论坛篇幅有限,先写这些。希望这有限的文字,能做到把一个抽象的具体化、把驱动社会运转的力之一解构出来,那本文的目的也就达到了。

通宝推:偶卖糕的,杨微粒,
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