主题：孙悟空的授业恩师是何方神圣？ -- 普鲁托

先来一张图，分析一下《西游记》的地理形势。

有冇有搞错？这不是大话西游的地图么！冇有冇有，咱们不就是在大话西游么。

有错的是，地图来自百度，难免不清。比如，西南角的万寿山五庄观的标设就不对。按《西游记》人参果那一回记载，镇元子的五庄观是在西牛贺洲。与须菩提祖师的方寸山同在一大陆，佛祖如来的灵山大雷音寺也同在此！实际上西牛贺洲挤满了高阶人士。

《西游记》所涉世界分四大洲：东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。前段故事发生在南瞻部洲，就是大唐所在地，后段西天取经路多在西牛贺洲。

===

如来佛祖在击败孙悟空500年之后，一年的孟秋，盂兰盆会（中元节）上开坛讲法：

“我观四大部洲……。东胜神洲者，敬天礼地，……；北巨芦洲者，……；我西牛贺洲者，……虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

“我西牛贺洲者，……虽无上真，人人固寿”——何谓“上真”？上真即天仙混元道果。这涉及道家的仙系结构：三清正统，太乙旁门。

三清门下弟子成仙，为天仙，太乙门下弟子成仙，为地仙；混元道果为真仙，以下为金仙、散仙……逐次低阶。

在《西游记》里，元始天尊、道德天尊（太上老君）、灵宝天尊为三清至尊，天仙之真仙也！五庄观镇元子则为地仙之真仙。这些家伙在开天辟地时就已成仙，并收徒、传授道法……只尊天地，不尊人物。

那孙悟空算什么？不入流！

在五庄观人参果一回里，孙悟空打坏人参果树，镇元子扣住唐僧要孙悟空赔树。孙悟空只好到处搬救兵。在蓬莱仙山碰到福、禄、寿三星在下棋，三星给孙悟空上了一课：

“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，乃我等神仙之宗。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？……”

这里三星可能有点口误。

孙悟空的仙分比较复杂。按说孙悟空虽是成仙，仅是太乙散仙、地仙，算不得天仙。

但是，他在天上曾受封弼马温，看管御马监，后来又受封齐天大圣看蟠桃园。这就算有了编制、在天庭注了册的神仙。只是两次都干成了临时工，所以像龙王、土地这些小神，对孙悟空尊重一点会称孙悟空为太乙金仙，承认孙悟空在天庭的编制还保留着。而牛魔王等认为孙悟空已经被开除，只能算散仙。

这猴儿，说来也惭愧，其仙阶还不如天蓬元帅。在高家庄猪八戒与孙悟空首次武力对决时曾自报家门，称自己曾是太上老君座前弟子，大罗金仙一枚。那为啥猪八戒战斗力反被被孙悟空吊打呢？只能说天蓬元帅投错猪胎，武力值折损大半。

此所谓，英雄不问出处，仙阶高不一定战斗力强。

=

除了道教仙系，道理也分两派：全真教派和正一教派。

全真教派主张儒、释、道三教合一，道徒必须居于宫观、吃素、禁止婚娶。

而道教正一派则允许道徒在家、吃肉、婚娶，形同俗人。形同俗人啊，这谁还给你玩？以至教派衰落。

佛祖对全真教派“一统江山”的理念是很警惕的，对付手段也很了得。

前面说了燃灯古佛与太上老君在朱凌丹台的可疑行为，而道家另一真仙镇元子也与佛界不清不楚——打垮一个集团的最佳手段是内部渗透和拉拢，而非全面打击。

怎么说呢？佛祖如来既知道西牛贺洲“虽无上真”，也知道有镇元子这样的地仙之祖。在盂兰盆会上佛祖不但邀请了地仙镇元子，还让二弟子金蝉子与地仙传茶。这就是镇元子后来在五庄观要请唐僧吃人参果的缘由——他得还这个情。

那么，问题来了。须菩提祖师与镇元子同在西牛贺洲、如来佛祖眼皮子底下。为什么如来佛祖只拉拢镇元子，没拉拢须菩提祖师？镇元子与须菩提祖师有何区别？