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主题:大学新生日常记录:到底何为民主集中制? -- 给我打钱87405

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家园 (5)

我讲的是规律,市面上那种职业规划不是用处不大,而是有毒。

第一层,有本有末才是正道。可是在表达的时候,往往多数时间都在谈本,这是因为有一个语境,这个语境就是很多人他是本末倒置的、舍本逐末的,甚至连本与末的概念都没有。多数时间在谈本,是有针对性的。可有的人读了了之后,就反思成了舍末逐本,再一次的本末倒置。

第二层,展开。

人之本就是个体是渺小的,是有上限的。说起来很好理解,然而并不容易。比如很多人都在分析过去某某王朝为什么会覆灭,说了一堆,能阻止吗?皇帝加上他那一帮子臣,类似于今天所说的组织。组织固然比个人强大,但放在全人类这个大盘子里,仍然是渺小的,有上限的,时候一到,必然要挂。种种分析确实有道理,这个事不应该干,那个事如果干了就不会破产了,可是,终究是难逃一死。本,不是那么容易认识的。《道德经》是写给帝王看的,那意思不就是在说,你是有限的,你应该始终记得“反正就是爱怎么搞就怎么搞,搞死算球”。要不然我为啥说自己是有条件服从党中央呢?只不过,凭经验来看,我这一辈子都可以无条件服从党中央,我的命要短得多。原则上有条件服从组织,实践中,根据具体情况,无条件服从组织。

可一说人之本,个体极其渺小,即便伟大如毛主席放在浩瀚的人类历史中也只是一粒沙,这就很容易叫人丧失斗志,尤其是遇到挫折之后。所以有一种人,他就专门在这个时候趁虚而入。不要只顾着骂,要看这种人掌握了规律,所以次次得手。正因为如此,要讲人之末,好兵就得当元帅。这不仅仅是为了提振士气,即精神面,在物质面也是一种必要。几乎所有的行业,多数人到了中年就会“被迫”实质上退休。所以大叔油腻了,大妈也不梳头了,还天天穿着花内衣——我说的是冬天穿的那种厚居家服——在大街上乱窜。这是因为N多人对于技术的理解是只知其一,不知其二,只知内容,不知形式。我们说,你一直干某行,手熟,经验丰富,指的是内容,而不是形式。形式大概就是,比如我,我的文字卖不出钱,因为我已经写不出来顾客喜欢的形式了。这有必然性。

只谈人之本,你很容易矬,得谈人之末,精神物质一块加血。

只谈人之末,你容易狂,得谈人之本,压一压你那嚣张的气焰。

人就是很容易胜骄败馁的,但不是完全没有对策。

油腻大叔读了我的文章大呼相见恨晚,可早十年未必能听得进去。时也,命也,运也,一切都是造化使然。我的文章也只能给不梳头的大妈中的一些,吊命用。

人之本,人之末,人之末,人之本,就得跟唐僧似的来回念,多少管点用,否则连性趣都没有了,吃啥药也不行。看看人家,90还能生娃,这战斗力,杠杠的。

不能老指望别人,玉皇大帝就算长生不老他也有退休的时候,经得自己念,左一轮、右一轮来回打。

又上当了吧?文章的标题是《你这个骗子!》,读到最后居然是让你念经。

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