主题：解放军舰队东征，果粉意识形态西窜--聊聊所谓的共产党人心学 -- 狂草舞茅

北宋原本太庙和太学里保存了最后一批先秦和汉代的礼器。其中一套大戟上与礼经的铭文。这套东西毁于靖康之耻。那之后，南宋要祭祀连凑齐一套正规礼器都做不到，只能烧了一套瓷的礼器。如果说，到北宋还有保存，到南宋基本十不存一了。

其实可以做见证的是论语。论语一开始是蒙学读物。秦汉都不入经。到唐开始以九经取仕那会，论语入过九经但是不在考试范围。到南宋十三经取仕确立后面儒家考试范式。这时候论语是正式纳入考试范围。我理解是，论语的社会基础广泛。因此读本的样本多，这才能有机会幸存。但是即使如此，今人版本的 论语以鲁论为范本，传自子夏儒。孔子死后，儒分有八，这是韩非子的记载。就论语而言，到汉有古论，齐论和 鲁论三传。这次海昏侯墓葬发掘出齐论，证实了此前的一个假说。既帝王讲论语，和贵族百姓的版本论语不通。海昏侯毕竟做过皇帝，所以他的墓葬高于一般诸侯规制，可以让我们看大汉代皇帝部分的墓葬规制。其中齐论入随葬品，即有对海昏侯曾经作为帝王的礼数，也有对他失德的劝诫。（海昏侯曾经几次上书汉宣帝要求赦免）现在流传出来的整理中，齐论语有鲁论语没有的智篇。